Великая - главная артерия Псковской земли. От истоков ее на Бежаницкой возвышенности до устья - около 430 километров. В 17 километрах ниже Пскова она впадает в Псковское озеро, являющееся частью Псковско-Чудского водоема, рекой Наровой соединенного с Финским заливом и Балтийским морем. В древности этот торговый путь соединял Псков с городами Западной Европы. Река Великая и сейчас судоходна в своем нижнем течении.
Пскова же мелка и порожиста. Ее длина около 200 километров. В устье стоят башни Плоская (на левом берегу) и Высокая (на правом), между которыми, перекрывая Пскову, как уже говорилось, стояли раньше водобежные Нижние решетки.
От Кутекромы хорошо видны и последнее, пятое, кольцо крепостных стен Пскова с Варлаамовской наугольной башней и многие архитектурные памятники Завеличья и Запсковья: храм Иоанна Предтечи (XII - XIII века), церкви Варлаамия Хутынского (XV век). Воскресения со Стадища (XVI век), Ильи с Мокрого луга (XVII век), Козьмы и Демьяна с Примостья (XV век), Богоявления в Бродах (XV век).
В начале XVIII века, в период Северной войны, башня Кутекрома была наполовину разобрана и засыпана землей, на укрепленной площадке стояла пушка. Это была часть той самой Красной батареи, о которой уже говорилось. Но время шло… Красная батарея заросла травой и деревьями. На башне Кутекрома в XIX веке поставили невысокую ограду, которую частенько называли «пушкинской беседкой». По воспоминаниям современников, А. С. Пушкин особенно охотно посещал кремль с его вечевой площадью и любил сидеть «на площадке соборной горы» (башня Кутекрома).
В историческом прошлом Пскова и Псковской земли А. С. Пушкин искал и находил сюжеты своих произведений. Вспомните «Песнь о вещем Олеге»: «Князь Игорь и Ольга на холме сидят, дружина пирует у брега…» Древняя граница Руси с Литвой, проходившая недалеко от Пскова, навеяла поэту для трагедии «Борис Годунов» сюжет сцены «в корчме на литовской границе»; псковский юродивый Никола, по легенде, спасший Псков от гнева Ивана Грозного словами: «Иванушка! Покушай хлеба и соли, а не христианской крови!» - стал одним из прототипов юродивого Николки в этом произведении.
Башня Кутекрома… Загадочное название интригует, а между тем разгадка проста: «кут» - угол, «кром» - кремль, следовательно, - угол кремля.
Названия храмов тоже часто давались псковичами по месту, на котором они были воздвигнуты: церковь Василия на Горке, церковь Успения от Парома, церковь Николы со Усохи (высохшее болото), церковь Анастасии римлянки в Кузнецах, где жили кузнецы, церковь Михаила архангела с Городца и т. д.
Башне Кутекрома реставраторы вернули бойницы, высокую шатровую кровлю и дозорную вышку, а следовательно, и необыкновенную стройность. От нее к Пскове уступами сбегает крепостная стена. Раз… два… три… четыре уступа! Коренастая кряжистая Плоская башня останавливает ее у самого устья реки.
Восстановлены и крепостные стены кремля с их щелями-бойницами, ходовыми площадками под двускатными кровлями. Мы видим их такими, какими они были в XIV - XVII веках. На восточной стене Крома, выходящей к Пскове, реконструирована каменная Средняя башня, построенная в начале XV века.
Уже с XII века на территории кремля не возводилось жилых и хозяйственных построек. В северной его части находились городские житницы, а с середины XV века - и пороховые погреба. У восточной стены хорошо видны открытые реставраторами мощные стены и своды пороховых погребов, которые в дальнейшем будут восстановлены полностью.
Хлебные хранилища были довольно вместительны. Летопись рассказывает, что с 1422 года многие русские города в течение трех лет голодали, а в Пскове тогда «бяше старых лет клети всякого обилиа изнасыпани на крому…».
Заповедная кремлевская территория тщательно охранялась специальной стражей и сторожевыми собаками. Кража из кремля приравнивалась к государственной измене, и в законодательстве Псковской республики - Судной грамоте - предписывалось: «Кромскому татю… живота не дати…»
В центре кремля привлекает внимание величавый Троицкий собор - выдающийся памятник русского зодчества.
Главные соборы древнерусских городов нередко становились их своеобразными символами. Любимой поговоркой новгородцев стали слова Мстислава Удалого: «Где святая София - там и Новгород!» Псков же в летописи часто назывался «домом святой Троицы».