Читаем ПСС. Том 01. Детство. Юношеские опыты полностью

(Я никакъ не полагалъ, чтобы цлью критики было изложеніе свойствъ и недостатковъ самого автора и чувствъ, подъ вліяніемъ которыхъ онъ писалъ.) Согласитесь со мной, Милостивые Государи, что критика — двоякая, ироническая и серьезная. Это раздленіе, взявъ первый журналъ, въ отдл библіографической хроники сдлаетъ всякій; даже въ одной и той же стать можно указать мста, гд кончается серьезная и начинается ироническая. — По расположенію самого критика, согласитесь тоже, что критику можно также легко раздлить на пристрастную «за» и пристрастную «противъ». Слдовательно, мы можемъ соединить оба раздленія, и логика указываетъ намъ, что должно существовать:

1) Ироническая — пристрастная за

2) Ироническая — пристрастная противъ

3) Серьезная — тоже за

4) Серьезная — тоже противъ.

Но первое соединеніе не можетъ существовать. Остаются 3 рода, имянно: ироническая — противъ, серьезная — за и серьезная — противъ. Ироническая, слдовательно, можетъ быть только пристрастна противъ, и поэтому не удовлетворяетъ цли критики — дать ясное и по возможности врное понятіе о предмет — не есть критика, a правильне можно назвать насмшкой надъ сочи[нителемъ]. Но такъ какъ извстно, что нтъ вещи, не подверженной насмшки, то на ея сужденіе нельзя полагаться.

<Остаются два послдніе рода, хотя не совершенные, выкупающіе свои недостатки тмъ, что сужденія ихъ не могутъ быть безразсудны и противорчащи.>

Сенковскій ввелъ обычай смяться надъ книгами въ отдл Библіографической Хроники, и этотъ отдлъ былъ дйствительно очень забавный, но нисколько не удовлетворялъ своему назначенію — дать понятіе о ход литературномъ, о значеніи и достоинств новыхъ книгъ.

Теперь этотъ обычай такъ укоренился, что все остроуміе сотрудника Журнала устремлено преимущественно на этотъ отдлъ, тогда какъ въ критик, ежели логика не обманываетъ меня, должна быть исключена всякая шутка и забавная выходка, какъ пристрастная противъ. Критика есть вщь очень серьезная. Ежели скажутъ: «никто не будетъ читать критику и Библіографическую Хронику, что за бда — по крайней мр не будутъ читать несправедливостей, а ежели такъ много остроумія у сотрудниковъ, что некуда двать, пусть составятъ особый отдлъ подъ названіемъ[154] Б. И. или пусть пишутъ анекдоты. Итакъ, я требую уничтоженія личностей, формулы «мы», скорописныхъ буквъ и всхъ насмшекъ.

Что же будетъ тогда критика? скажутъ мн. Будетъ критика, а не анекдоты. Чтобы показать, какъ по моему мннію не нужно писать и какъ нужно, я возьму изъ своей повсти главу, хоть «Разлуку» и буду ее критиковать трояко: пристрастно за, пристрастно противъ и иронически. Я этимъ хочу показать отношенія между этими родами. Несмотря на большой или меньшій талантъ, пропорція останется та же.


————

[ДЕТСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ.]

Г Ль: Ни: То.

1 Орелъ

Орелъ, царь птицъ. Говорятъ о немъ, что одинъ малчикъ сталъ дразнить, но онъ рассердился на него и заклевалъ его.

2. Соколъ

Соколъ есть очень полезная птица она ловитъ газелей. Газель есть животное которое бегаетъ очень скоро, что собаки не могутъ его поймать, то соколъ спускаеться и убиваетъ.


————

1840-года 12 Генваря

Милой Тетиньк

Пришелъ желанный день счастливый,И я могу вамъ доказатьЧто не дитя я молчаливыйКогда меня ласкала мать. —                       . . .Теперь я ясно понимаюВсе что вы сдлали я знаюДля насъ пожертвовали собойИ добрымъ сердцемъ и душой. —                       . . .Теперь я счастіе понимаюКоторымъ день сей подарилъОтъ всего сердца вамъ желаюЧтобъ Богъ за вс труды благословилъ. —                       . . .Теперь еще разъ можетъ бытьФортуна къ намъ опять заглянетъВеселье прежнихъ дней настанетъИ мы счастливо будемъ жить.                       . . .Я какъ залогъ счастливыхъ днейСъ восторгомъ день сей принимаюПотокъ жизни вамъ желаюЧтобъ былъ прозрачнй и свтлй. —Левъ Толстой.

————

Nous devons tous aimer notre patrie; car nous y avons reçu la vie, là nous avons vu pour la première fois le jour, c’est là aussi que nous avons reçu le premier baiser de notre mère et c’est là que se sont écoulés les premières annés de notre enfance.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии