Читаем ПСС. Том 41. Круг чтения. Том 1 полностью

Полно вам, люди, себя осквернять недозволенной пищей!Есть у вас хлебные злаки; под тяжестью ноши богатойСочных, румяных плодов преклоняются ветви деревьев;Грозди на лозах висят наливные; коренья и травыНежные, вкусные зреют в полях; а другие —Те, что грубее, — огонь умягчает и делает слаще;Чистая влага молочная и благовонные сотыСладкого меда, что пахнет душистой травой — тимианом,Не запрещается вам. Расточительно-щедро все благаВам предлагает земля; без жестоких убийств и без кровиВкусные блюда она вам готовит.Лишь дикие звериГолод свой мясом живым утоляют; и то не все звери:Лошади, овцы, быки — ведь травою питаются мирно,Только породы свирепые хищников: лютые тигры,Львы беспощадно жестокие, жадные волки, медведиРады пролитию крови...И что за обычай преступный,Что за ужасная мерзость: кишками кишек поглощенье!Можно ль откармливать мясом и кровью существ нам подобныхЖадное тело свое и убийством другого созданья, —Смертью чужою — поддерживать жизнь?Неужели не стыдноНам, окруженным так щедро дарами земли благодатной,Матери нашей кормилицы, — нам, — не животным, а людям,Жадно зубами жестокими рвать и терзать с наслажденьемКлочья израненных трупов, как лютые дикие звери?Разве нельзя утолить, не пожертвовав жизнью чужою,Люди, ваш голод неистовый, алчность утроб ненасытных?Был — сохранилось преданье — век золотой, — не напрасноНазванный так; жили люди счастливые, кроткие — просто;Были довольны и сыты одними плодами земными,Кровью уста не сквернили. И птицы тогда безопасноВоздух кругом рассекали; и робкие зайцы бесстрашноВ поле бродили; на удочке рыбка тогда не виселаЖертвой доверия; не было хитрых силков и капканов;Страха, предательства, злобы не ведал никто. И повсюдуЦарствовал мир.Где ж он ныне? И чем свою смерть заслужилиВы, безобидные овцы, незлобные, смирные твари,Людям на благо рожденные? Вы, что нас поите щедроВлагой сосцов благодатных и греете мягкой волною.Вы, чья счастливая жизнь нам полезней, чем смерть ваша злая?Чем провинился ты, вол, предназначенный людям на помощь,Ты, безответно-покорный товарищ и друг хлебопашца?Как благодарность забыть, как решиться жестокой рукоюОстрый топор опустить на послушную, кроткую шею,Стертую тяжким ярмом? Обагрить мать-кормилицу землюКровью горячей работника, давшего ей урожай?..Страшен ваш гнусный обычай и скользок ваш путь к преступленьям,Люди! Убить человека нетрудно тому, кто, внимаяЖалким предсмертным хрипеньям, режет телят неповинныхКто убивает ягненка, чьи слабые вопли подобныПлачу дитяти, кто птицу небесную бьет для забавыИли, — нарочно, своею рукою вскормив, — пожирает!С вашей привычной жестокостью рядом стоит людоедство!О, воздержитесь, опомнитесь, я заклинаю вас, братья!Не отрывайте убийством от плуга вола земледельца;Пусть он, служивший вам верно, умрет не насильственной смертью:Не истребляйте стада беззащитные: пусть одевают,Греют вас мягким руном и поят молоком своим щедро,Мирно живя, умирая спокойно на пастбищах ваших.Бросьте силки и капканы! Не трогайте пташек небесных;Пусть, беззаботно порхая, поют нам о счастье и воле.Хитросплетенные сети, крючки с смертоносной наживойБросьте! Доверчивых рыб не ловите обманом коварным,Уст человеческих кровью созданий живых не скверните;Смертные — смертных щадите!Питайтесь дозволенной пищей, —Пищей, пригодной для любящей, чистой души человека.
Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза