ПСС. Том 51. Дневник, 1890

————————————————————————————————————

Сцена Тани с Семеном.

————————————————————————————————————

Кон[евская] пов[есть]. Поэтический жених вдовец.

————————————————————————————————————

I Д[ействие]. Таня! Смотри за Фифкой.

3-ье Д[ействие]. Доктора просят о Фиф[ке].

————————————————————————————————————

В Курск[е] диф[терит]. Диссоциа[ция] и ассоц[иация]. Эквивален[тность]

15 Я. Раскаяние пролом <свода> яйца.¹⁵⁵

Ну, опять лекц[ия], а мне некогда.

17 Я. Тогда чудно, покойно и твердо. Вера вроде то[й], к[оторую] имеет клеточка, делая свое дело.

————————————————————————————————————

Вера не в силу миросозерц[ания], а вера в силу доверия.

————————————————————————————————————

Шпюлер замеч[ает], когда пр[офессор] завирает[ся].

————————————————————————————————————

[19 января.] Отчего воспоминание лучше действит[ельности]?

Действит[ельность] это леса, когда их примут — хорошо.¹⁵⁶

————————————————————————————————————

Истинная жизнь есть та, к[огда] есть связь прошедшего с будущим.¹⁵⁷

————————————————————————————————————

Телепатия. —

————————————————————————————————————

[20? января.] Без тайны не б[ыло] бы возможности движения вперед к неизвестному, т. е. жизни. Любовь к тайн[е] есть вера.¹⁵⁸

Говори[л] с Евдоким[овым]. Всякий человек это непрестанно гибнущее физически существо. Физич[еская] гибель обнажает сущность духовн[ую].¹⁵⁹

————————————————————————————————————

Нельзя ли сократить?

Нельзя.

————————————————————————————————————

А понижение температуры и пульса. А волнение Гросмана, вы делали?

Т[аня]. Отпустите меня.

Б[арыня.] Нет, ты ответишь.

Бетси. Я с ней вместе.

————————————————————————————————————

А свет? А свинка, к[оторую] ясно видела М[арья] Вас[ильевна]? Да и я видел.

Полноте. Ан[на] Пав[ловна] есть вещи, к[оторые] надо исследовать, чтобы гово[рить], и вещи слишком серьезные (bis).

————————————————————————————————————

Гр[игорий] говор[ит], что Семен сказал, что сила нашла.

Нет, вы замеча[ете] волнен[ие] Шпюл[ера] — он вибрир[ует].

Произошло нечто подобное интерференции.

————————————————————————————————————

Дезинфекция 350.

————————————————————————————————————

Кругосветов.

Исхитрилась,

[27? января.] Постоянное умирание вылупление жизни.¹⁶⁰ Истинный взгляд: это постоянная смерть, чтобы она шла на дело.¹⁶¹

К Иск[усству]. Не то, чего нельзя не знать, и не то, чего можно не знать, а то, что должно знать.¹⁶²

————————————————————————————————————

Сила уходит.

————————————————————————————————————

Штурма акуратна. —

————————————————————————————————————

гипногенная зона.

————————————————————————————————————

Кинетич[еская] и потенциальная.

————————————————————————————————————

К послес[ловию]. Не от того, что я сошел сума, и не от того, что не поним[ают], а от того, что обличает. —

————————————————————————————————————

Мы живем в разладе мысли и слова и дела, и ни в чем боль[ше], как в полов[ых] сношен[иях]. Во всем остальн[ом] можно, п[отому] ч[то] виноваты не мы, поправить не можем мы, а тут только мы.

————————————————————————————————————

4 февр. Пир[огово].

1) Идет прогресс.

2) Прогресс обозначается половыми сношениями.

3) Сколько мы зна[ем], 3 фазиса: a) смешение полов, b) брак для мужчины, многоженство, c) единобрачие.

————————————————————————————————————

a) идеал зверя, b) идеал мирского челове[ка] языческий, c) идеал христианств[а].

4) Мы стоим на перепутьи. Идеал христианства требует уничтожения языческого; но языческий держится тайно — хуже, чем когда он б[ыл] идеалом признанным (педерастия и т. п. тайны). Предстоит же сознан[ие] христ[ианского] идеала и движение же вперед к осуществлению его.

5) Христ[ианский] же идеал есть не брак, а брак, как уступка, входит в хр[истианский] идеал. Вместо этого поставлен идеалом брак с языческ[ой] основой наслаждения.

————————————————————————————————————

Для тех, к[оторые] не верят тому, ч[то] руководят[ся] ид[еалом] христ[ианским], выставл[яются] хоть похожие [?] принципы, только назвав их по-ихнему и скрыв от них их христ[ианское] происхождение, если без этого они не могут понять.

————————————————————————————————————

Тело есть леса, при к[оторых] строится жизнь.

Тело это пища души. Без пищи нет жизни, и без тела нет жиз[ни], но пища не живет сама по себе, и тело не живет само по себе. А когда есть тело, то пища дает ему жизнь.

И точно так же тело не живет само по себе, а когда есть душа, то тело дает ему жизнь.¹⁶³

————————————————————————————————————

5 Ф. Ужасное положение. Вносишь свечку и еще темнее.¹⁶⁴

————————————————————————————————————

Я сам могу танцевать с дамоч[кой].

— Ну, ты, танцовщик.

10 Фв. 90. К Коневск[ой]. — Он не хотел обладать ею. Он сделал это п[отому], ч[то] считалось, что так надо. —

Она прелестна в его воображении. Он улыбается и хочет плакать.¹⁶⁵ —

————————————————————————————————————

Для поддержания своего общест[венного] положения.

————————————————————————————————————

Мысль спасти или нет? Ей неприят[ен] челов[ек] сп[асающий] или нет, ей приятно.

11 Ф. Вроде как без-белье.