ПСС. Том 51. Дневник, 1890

Материя и энергия обе во мне в каком-то соединении, составляющем единое (форма).¹⁷⁹Всё объяснит, но не организм. Отчего? Зачем?

————————————————————————————————————

[27?—28? февраля.] Сосенских двор[ов] от Казармы влево — 3 в[ерсты] до Красн[ого] Клина, 3 в. Косынь, Овсян[никово] 4 в. Овс[янниково] — Мошенское [?], Ник[ола] — Гостунь. — Петровское.

4 М. Сер[ежа] говорит: быть занятым. Да, но отчего ж не быть занят[ым] тем, что мне нужно.¹⁸⁰

Поправить жизнь монастырск[ую], сделать из нее христианскую можно двумя способами: 1) тем, чтоб запретить им брать деньги от чужих, а жить одним своим трудом, 2) тем, чтобы запретить все внешние обряды, обедни, церкви и всё, с ними связанное. —

Одно держит другое, как две доски шалашиком.¹⁸¹

————————————————————————————————————

5 М. Люди сделали из Хр[иста] Бога не спасающего и потому совсем не нужного для примера. Надо разделать его. —¹⁸²

————————————————————————————————————

Позитивисты и др[угие] верят в того же Христа, в ту же истину, только не во всю и под друг[им] именем.¹⁸³

Читал дневн[ик] Т[ани] и полюбил ее — заглянул в ее слабую метущуюся душу. Она пишет: право, я не дурная. Так надо любить всех. За них говорит то, что и сказала о себе.¹⁸⁴8 М.

9. Одни видят поступки в положении, другие видят само положение.

————————————————————————————————————

Декабристы страдают от зла людей против них.¹⁸⁵

————————————————————————————————————

Послесловие: к холостым и женатым.

————————————————————————————————————

Черт[ков]у написать о Ми Ти — утилитаризм и опровержение Мендз[е].

————————————————————————————————————

11 Марта. Два типа: один нуждается, просит, п[отому] ч[то] критически относится к положениям, другой, избрав положение нечистое — всегда спокоен и прав.¹⁸⁶

————————————————————————————————————

12 М. Жизнь вечная есть, но не такая, какую мы можем — как эту, видеть, слышать и осязать — чувством этого тела.¹⁸⁷

13 М. Если не любишь своего животного, похоть, то будешь искать и радоваться всякому лишению, если не любишь славы людской, будешь искать и радоваться всякому унижению, если не любишь ненависти, мести, будешь радоваться всякому проявлению нелюбви, при к[оторой] только ты можешь показать истинную любовь — любовь к ненавидящ[им].¹⁸⁸

————————————————————————————————————

Каждый челов[ек] — алмаз, кот[орый] может очистить и не очистить себя. В той мере, в к[оторой] он очищен, через него светит вечный свет.

Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очища[ть] себя.¹⁸⁹ —

————————————————————————————————————

Да, не бояться ни лишений, ни срама, ни ненависти.¹⁹⁰ —

14 М. Злоба к одному человеку заражает сердце точно так же, как злоба ко всему миру. И Нерон, сжигающий Рим, и Калигу[ла], желавший, чтоб у всего мира б[ыла] одна голова, чтобы отрубить, не больше зол, чем муж, сердящийся на свою жену за то, что суп не хорош.¹⁹¹

16 Марта. Письмо Новоселову о том, что надо выучиться нести худую славу.¹⁹² —

Предисловие Алексееву.

————————————————————————————————————

G[aston] B[oissier] пишет, что христ[ианство] сначала был[о] строго, а потом подделалось к госуд[арству]. Это значит только: сначала был[о], а потом перестало быть.¹⁹³ —

————————————————————————————————————

Оплантовал.

[21 марта.] Журавову место на будке. —

Колечке дописать. 22 М.

Гриб[овскому]. Долгов[у].

————————————————————————————————————

27 [марта.] Никогда не бывает в сознании полного довольст[ва], спокойствия. Чего-то всё не дохватывает, не достает. —

Вспоминаешь: это что я сделал то-то дурное. Да, но и еще что-то. И стыдно, и неловко, и чего-то хочется — это-то и есть сознание жизни. —¹⁹⁴

Недовольство либералов на христ[ианскую] деятельность, это недовольство людей на пахарей, к[оторые] взрывают землю, портя траву. — Не видят и не верят в зерно — хлеб, более нужный, чем трава.¹⁹⁵

————————————————————————————————————

К посл[есловию] К[рейцеровой] С[онаты]. — Стремлен[ие] выдти замуж — от это[го] выход за развратников.

————————————————————————————————————

28 [марта.] И для этой и для всей жизни нужно только одно — любовь. — Любовь, т. е. стремление, прямо противуположное животному стремлению эгоистичному, и есть то, что вселилось в животное и не может умереть с ним.¹⁹⁶

————————————————————————————————————

2-го Ап. Помни, что от тебя ничего не нужно, кроме употребл[ения] твоих сил.

Как? Покажи мгновен[но] любовь. А не рассудок.¹⁹⁷

4 Апр. Нет хр[истианского] брака, есть хр[истианское] отн[ошение] к браку.

Как не может быть христ[ианского] богослуже[ния] [1 неразобр.] христ[ианских] отцов и учи[телей].¹⁹⁸ (К Ф[ридрихсу?]).

————————————————————————————————————

По христиан[ски] я разумею... не креще[ние].

————————————————————————————————————

Говорят о свободе. Свобода только на почве целомудрия.

7 А. С точки зрения не христианина, но христ[ианского] учения.

————————————————————————————————————

Христиан не бывает повальны[х]. Даже один не всегда христианин.