Читаем ПСС. Том 51. Дневник, 1890 полностью

————————————————————————————————————

Хилк[ову]. Иллюстрация того, что не нужно делать, ложь. Пишу одно, что занимает. —

Кол[ечке]. Как не любить? Люблю, и так люблю, и по хр[истиански]. Ведь я последн[ее] время этим только живу. Et je m’en trouve très bien.199 Я молюсь и делаю, насколько могу. Так что мне рассужд[ать] о волк[ах]? Одно нужно — примирить — любовь. —

И обличенья по любви не только не боюсь, но ищу. Тоже и Ч[ертков].

————————————————————————————————————

Христианского учреждения жизни не может быть, п[отому] ч[то] оно дает то, что заменяет все учреждения. И потому учреждайте жизнь, но знайте, что эти учреждения не имеют ничего общего с христианств[ом], не называйте эти учреждения христ[ианскими], не скрывайте этим идеал[а] Христа. Это же смешение[?] есть главное зло, и борьба против него есть главная зада[ча] христиан. —

Учреждайте бордел[и], учреждайте [?] и браки, учреждения [?] плоти, но знайте, что как не может быть христ[ианский] борд[ель], не могут б[ыть] и христ[ианские] браки.

————————————————————————————————————

Но представим себе хр[истианского] учителя. У него спрашивает юноша, что мне делать? Одно. Целомудрие. Но я не могу. Это твое дело, что ты можешь и не можешь. От этого идеал один.

Я не могу не драться. Нельзя разрешать драться немножко[?].

Спрашивает женат[ый] — опять то же.

Но у нас дет[и], мы связаны, воспитание. [1 стерлось] их, и я не могу. Это дело твоей жизни, теперь определилось твое [1 неразобр.]. Но я не могу быть целом[удрен]. Это твое дело. Ты развратил и ты и просвети ее. Идеал оста[ется] тот же.

————————————————————————————————————

Языческое учреж[дение] любовного брака я не могу советовать тебе, это одинаково грех[у] быть в похоти[?]. Но если от блуда перейдешь к браку, я не скажу: ты ближе к целомудрию (и то не скажу, я не знаю).

————————————————————————————————————

Напустить дым нехорошо, тоже — напустить мрачность.200

Черткову: мне самому и больше других нуж[но], что я писал. Через меня проходит. И я часто ошибаясь думаю, что Он во мне — горжусь.

————————————————————————————————————

Лизунова дело о корове.

Васильев Пироговской крестьянин о мельнице.201

————————————————————————————————————

9 А. О богат[стве]

О стихах

О Сахатове

————————————————————————————————————

10 Ап. Социалисты хотят увеличить пирог, чтобы всем досталось, да ведь потребности тех, к[оторые] у пирога, без конца. Как тепло уходит в трубу. Надо устроить тягу вниз. Верхние из пиро[га] [2—3 стерлось] делают, чтоб дать другим. И всякое увеличение силы — всякое покорение природы дает ни[жним?] больш[ую] сил[у] [1 стерлось] давать. А когда [?] к нижним доберется, так рвут, кричат [?]: «Никому не доставай[ся], коли не мне».

————————————————————————————————————

Но всем будет выгоднее [2 стерлось]. Да я не хочу, чтобы мне б[ыло] как всем. Я хочу лучше. Я уж привык к тому, что лучше.202

Труба виновата. Трубу срезать. Всё то же.203

Земский агент Боровков просит скорей дело.

Целый спор детерминист[ов]. Одни говорят о скорлупе, а другие о желтке.204

————————————————————————————————————

Выгода, что выходят даровитые ученые:205 Есть выгода всего. Но этого не докажешь. [2 стерлось.] Служить руководством только нравственны[м].

К послесловию.

Лишая себя единств[енного] оправдания для пол[овых] сн[ошений] — детей и связанной с н[ими] определен[ной] деят[ельности].

————————————————————————————————————

Орлов говорит: я верю, как мужик, но то, что он гов[орит] это, показ[ывает], ч[то] он верит не как мужик. Мужик говорит: я верю, как архиерей.206

[12? апреля.] Вино веселит сердце. Из писан[ия] берут, что глупо и безнр[авственно], а не наоборот.

————————————————————————————————————

Пить вино, курить это зажмуриваться.

Но веселье. Не веселье, а не стыд[но], не совестно, не мучительно. А хашиш, опиум это осуществл[ять] в вообр[ажении] похоти, невозм[ожные] в действ[ительности], в вообр[ажении].

————————————————————————————————————

Попову и Озмидову.

Что такое употребл[ение] нарк[отиков]. Мы говорим ничего. Но это только [потому], ч[то] мы все больны.

————————————————————————————————————

Дети мрут и т. п.

————————————————————————————————————

Замеча[тельно?] Возражение на то, что многие не пьют и не курят, но не лучш[ие], это худш[ие], у к[оторых] и голо[са] [?] нет — дети, животн[ые].

————————————————————————————————————

Едет в море и компас затемняет. Ложное рассуждение это передвигает стрелку.

Как ни смотри на человека, он два. Один делает, другой показывает, хорошо ли, дурно, и человек тем больше человек, чем яснее, определеннее показывает. —

————————————————————————————————————

Диким привозят не водку и табак, а недовольство своим положением. — Курильщ[ики] опиума и хашиша не наслажден[ие] получают, а спасают[ся] от тоски неосуществимых желаний.

————————————————————————————————————

Прошение в Мир[овой] съез[д] Генна[дия] на Резунов[а].

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Пестрые письма
Пестрые письма

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В шестнадцатый том (книга первая) вошли сказки и цикл "Пестрые письма".

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Публицистика / Проза / Русская классическая проза / Документальное