Читаем ПСС. Том 51. Дневник, 1890 полностью

Стр[ахов] говорит, что всякая мысль имеет воздействие только снова, а потом притупляется.250

————————————————————————————————————

Дети ложатся спать, а няне велят играть. — Так же и православные ложатся спать, а попам велят молиться.251

7 И. Просить Давыдова о Боровкове, Страхов[ом] агенте.

10 Июля. Нет градаций в переходе от добра к злу. А когда цвет распустился, трудно понять, каков он б[ыл]252 ....

————————————————————————————————————

Хвастун остр[як] [?] — неправда. — Для людей-то ничего, для Б[ога] — неправда.

Говорят: надо любить, чтобы сделать то-то и то-то. Неправда: Надо избавляться от соблазнов и тогда будешь любить.253

————————————————————————————————————

Балу пишет следующ[ее]: Люди такие живы и теперь.

————————————————————————————————————

4 молитвы: 1) От[че] н[аш] — любовь. 2) Возьми крест свой на каждый де[нь]. 3) Не моя воля да будет, но Твоя. 4) Не творите милостыню перед людьми. 5) И если вы не остав[ите], не оставит вам и Го[сподь].254 — Сначала

20 И. Развр[ащенные] жизн[ью] родители и в дет[ях] требуют нравстве[нности].255

————————————————————————————————————

Плачутся люди, что в них нет любви. Всё равно, как плачется человек, что нет воды в дырявом ведре.256

————————————————————————————————————

24 И. Заботы о любви подобны заботам человека о свете, загородивши собою окно. Только уничтожь, уменьши соблазн своей личности: похоти, тщеславия, и будет свет — любовь.257

————————————————————————————————————

Думал о своих дневниках.... Как трудно положиться на Б[ога], установить связь с ним. Опять для этого только нужно отрубить подпорки, тогда сядешь на землю, перестать держать[ся] за край дыры.258

————————————————————————————————————

26. Скверно — faire du style à propos de Dieu.259

————————————————————————————————————

Люди, имеющие наибольший успех в жизни — те, к[оторые] не стыдятся с торжеств[енной] важностью делать самые большие глупости — брызгать на пузо в клинике.260

————————————————————————————————————

Любовь есть стремление сознавать другие сущ[ества], как себя. Сознает другие — все — сущ[ества], как себя, — Бог. Стало быть, любовь не есть Бог, как сказал Иоанн, а стремление к тому, чтобы стать, как Бог. Мешает осуществлению стремления сознание исключительное себя — заслоняет. Отрешение от себя уничтожает личность — смерть. И с другой стороны, смер[ть], уничтожая личность, дает отрешение от себя.261

Трещев Алексей Федотов обвиняется в поджоге.

Не в полном разуме, просит на поруки.

————————————————————————————————————

Написать Новоселову.

————————————————————————————————————

27 Ил.

30 И. Осуждать при других.262

————————————————————————————————————

Рассуждение, где замешивает[ся] сам.

————————————————————————————————————

Недовольство собой.263

————————————————————————————————————

То не молитва, если не прилага[ешь].264

————————————————————————————————————

31 Ил. Ну, а как же не искать подругу по сердцу? —

Искали мы с Степой. — — —265

————————————————————————————————————

Сила тела нужна, чтобы сжигать ее для духа.266

————————————————————————————————————

Быть таким, каким меня видела Аннен[кова].

Не цель жизни, а иго, а крест.267

————————————————————————————————————

3 А. Отчего, когда говорят о министрах и т. п., ты не вступаешься и считаешь разговор этот себе чуждым, а вступаешься, когда говорит[ся] о брани [?] О[тца] Иоан[на]. — Они до тебя также мало. Если они христиане, то я язычник.268

————————————————————————————————————

4 А. К О[тцу] С[ергию].269 Она говорит какую-то нелепость — кто она. И он верит, п[отому] ч[то] она красота.

————————————————————————————————————

Она ушла, он не видит подвига в себе, а только стыд, что он поддался.

После она идет в монаст[ырь].

————————————————————————————————————

7 А. Твоя воля, но не моя... в том, что будет после смерти.270

————————————————————————————————————

И теперь мы ждем будущего. Что ж бы было, если бы оно б[ыло] открыто нам. Если оно ужасно, мы бы страдали, если оно прекрас[но], мы бы не жи[ли], торопились. Если его нет, мы бы лучше всего жили.271

————————————————————————————————————

Простит Отец, если ты простишь, т. е. любовь ко всем победит все препятствия противных [?] соблазнов.272

————————————————————————————————————

О земле.

10 Авг. Доказательство того, что любовь есть сама жизнь и что если освободиться от соблазнов, то любовь забьет ключом, в том, что, когда мысленно освободишься от соблазнов — и придешь в состояние любви, то в воображении прощаешь и любишь одинаково, без малейшей разницы, лютейшего врага и немного неприятного человека.273

————————————————————————————————————

К О[тцу] С[ергию]. Счастье человека, потерявшего всё и не могущего опереться ни на что, кроме Бога. Он узнал впервые эту опору и твердость ее.274

————————————————————————————————————

Серегин из Харина. Снята земля. От 6 до 7 ч[етвертей] дает 4 р[аза] 50 или хотя 30.

————————————————————————————————————

12 Авг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Пестрые письма
Пестрые письма

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В шестнадцатый том (книга первая) вошли сказки и цикл "Пестрые письма".

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Публицистика / Проза / Русская классическая проза / Документальное