Читаем ПСС. Том 51. Дневник, 1890 полностью

Как нельзя проявлять, выпускать любовь. Она должна сама идти.275

————————————————————————————————————

Падение в монастыре. Гордость. —

В затворе.

Рожи на него смотрят, это черти — пухлые.276

Крейц[ерова] сона[та]. Посылку.

Листки. Книжки.

Письмо Вас[илию] Ив[ановичу], Ге. — Кавк[азскому] офиц[еру] написать, что толкование Ева[нгелия] отец считает совсем ложны[м] во всех отношен[иях] и написал об этом книгу.

13. Aimer c'est comprendre, comprendre c'est pardonner, pardonner c'est aimer.277

————————————————————————————————————

Поправле[ние] к юродству. Юродство не нужно бы б[ыло], если бы мы не жили одним тщеславием. Теперь надо палку перегибать в другую сторону.278

————————————————————————————————————

14. Правосл[авие] есть отрицан[ие] всякой веры, заполнение сором того, что должно бы принять веру.279

————————————————————————————————————

Не говори: я жалею. Это ложь, если ты не любишь, Воздержись от сношений. Мало ли таких заблудш[и]х.280

————————————————————————————————————

Забывать [о] себе в деле — паха[ть], косить, писать. — Также забыть себя в деле божьем всей жизни. Тем более, что дело делать радостно — это делолюбить. Я понял это хоть в мы[слях].281

В Пришне девушки приговорены по 11/2 месяцев Сытиным. — 25 Авгус.

1) В[асилию] И[вановичу]. 2) Ге. 3) Wilson. 4) Амер[иканц]у. 5) Ч[ерткову].

17 Авг. Почти во сне видел: Отчего мы так рады обвинять и так злобно несправедливо обвиняем. Оттого, что обвинение других снимает с нас ответствен[ность].

Смерть ребенка, болезнь, потеря дорогого, всё это указания моей кривизны и неладности.282

————————————————————————————————————

18 Авг. К О[тцу] С[ергию]. Адвокат хлюпает носом от холода.283

————————————————————————————————————

19. Чтобы прощать, надо помнить свои мечты подарка засеки. В воде похоть.284

19. Виноват — понятие дикости. Это только оправдание злобы или указание пути к исправлению, к благу. Разрешение вопроса детерминизма и свободы в том, что жизнь есть не что иное, как направление волн движения к покорени[ю] животного. Деятельность жизни есть улучшение, движение к благу. Самому надо не винить себя, а двигаться, и на другого действовать также, а не винить. (Не винить надо, а видеть свое зло.)285

————————————————————————————————————

Стр[ахов] и Темир[язев] хорошие люди и вот наука, и они ругаются, как кабак для мужиков.286

————————————————————————————————————

Церковь — учреждение для скрытия христианства. Троица — и Троицу не знают.287

————————————————————————————————————

Люди добрые, попадая в ловушку, вносят добро, [1 неразобр.] церкви — (Тихон).288

————————————————————————————————————

Делать добро матер[ьяльно] люд[ям] всё равно, что детям сласти.28922 А. Где нет нужды — воздерживаться от суждения о людях.290

Тросны крест[ьянин?] просит о снятии надела.

————————————————————————————————————

23. Забота о себе, это покража у хозяина принадлежащ[его] ему времени. Как приказчик завел свое именьице и перегоняет туда скот, бревна и т. п.291

Написать то, во что мы веруем, во что и все, и во что мы не веруем.292

————————————————————————————————————

Уметь не соваться, когда меня не требует Б[ог].293

————————————————————————————————————

24. Нет зла. Как нет черного. Только тени от умственного отдаления. — Зло представляется только во времени.294

Весною в ремонтные рабочие Журавов на ст. Козлов[ка].

26. Как гаммы упражнять, так надо упражняться в влезании в чужую душу. — Деликатность прирожденная — есть любовь. — Упражняют обратн[ое] — тупость.295

————————————————————————————————————

Осуждение с остроумием — это под соусом труп. Что перевесит. Без соуса перевесит отвращение.296

————————————————————————————————————

Чернь. Раевская волость, сельцо Троекурово.

29728. Вер[очке?] — ч[то?] о[чень?] хор[ошо?].

Леве, ч[то] н[адо]. Всем: отдел[ена] область, где можно быть жестоким.298

————————————————————————————————————

28. Добрые стремлен[ия] чаще всего уходят негодованием, злост[ью], тщеславием, болтовней. Надо не да[вать] этого исхода, и тогда они будут плодотворны.299

30. Материя есть предел, признак неправильности деятельности духа.300

Следы вне дороги. Делать дорогу там, где следы — это работа матерьялистов либер[алов] и др. —

Мальчика послать в Казначеевку.

————————————————————————————————————

Дело о крестьянках Пришни — ни ограды, ни канавы — нет.

————————————————————————————————————

Иконский мужик убил жену, просит возвратить. —

————————————————————————————————————

Кондрашина Ясенец[кая] просит, чтоб ее корми[ли]. Страховые не выдаются.

————————————————————————————————————

3 Сент. Мой грех это дети. Они видны. Не надо бы мне скрывать [1 стерлось] грех, не [1 загрязнено] пользоваться своей ошибкой [?], н[а]п[ример], я, сердивший[ся] [на] детей, жену, что мне не дают жить, как я хочу, я сам их сделал — это мои грехи.301

————————————————————————————————————

Учител[ь] земск[ий] [?] [1 неразобр.]

————————————————————————————————————

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Пестрые письма
Пестрые письма

Самое полное и прекрасно изданное собрание сочинений Михаила Ефграфовича Салтыкова — Щедрина, гениального художника и мыслителя, блестящего публициста и литературного критика, талантливого журналиста, одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения.Его дар — явление редчайшее. трудно представить себе классическую русскую литературу без Салтыкова — Щедрина.Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова — Щедрина, осуществляется с учетом новейших достижений щедриноведения.Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.В шестнадцатый том (книга первая) вошли сказки и цикл "Пестрые письма".

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Публицистика / Проза / Русская классическая проза / Документальное