ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг.

Страдания матери за то, что она па животное чувство любви ребенку привила все душевные, духовные силы. Положила душу (сохранила душу), а не погубила.^[219]

—————————————————————————————————

Если есть страдание, то был эгоизм.^[220]

—————————————————————————————————

Время есть движение к совершенству, к Богу.^[221]

—————————————————————————————————

Пространство есть предел моего я.^[222]

Жить в этой жизни жизнью вечной.^[223]

—————————————————————————————————

Не душу свою тратить для сохранения и увеличения жив[отной] лично[сти], а жив[отную] личность тратить на сохранение и увеличение души.

Т. е. жить для души.

Т. е. жить по-Божьи, желать того, чего хочет Бог, возростить высшую душу в себе и в других.^[224]

—————————————————————————————————

Спасение души есть спасение себя от соблазнов.

Живу для увеселения и любви.

Ослабеваю.^[225]

Так во всем: из бессознательного переходит в сознательное.

—————————————————————————————————

Спросить версию Черткова. Биографию Рёскина.

—————————————————————————————————

Наследственность государей доказывает, что нам не нужны их достоинства.^[226]

—————————————————————————————————

Если бы быть последовательным, то вся жизнь есть мука от смертей прошедших, настоящих, будущих.^[227]

Сютаев: «Бог в табе» признает одно вечное, истинное, свойственное человеку миропонимание, и вместе с тем признает писание. И чтоб соединить одно с другим — перетолковывает духовно — евангелие. То же делают все не только сектанты, но и либералы, разъясняя матерьялизм так, чтоб он совпадал с единым истинным миросозерцанием.^[228]

—————————————————————————————————

Один из главных соблазнов это представление о том, что мы стоим, тогда как мы течем.^[229]

—————————————————————————————————

Я спрашивал себя: зачем дети мрут? Потом я решил для себя, что цель жизни есть увеличение любви в себе и других. И в этом и ответ на вопрос: зачем мрут дети.^[230]

—————————————————————————————————

Прежде чем любить, нужно знать, знать то божеское, что можно и нельзя не любить.^[231]

—————————————————————————————————

Видеть это божеское в людях, значит уже наполовину любить. А это божеское есть во всех людях, во всем.^[232]

—————————————————————————————————

Безумие наследственно[сти] властителей, подобное тому, чтобы вручить управление на корабле сыну хорошего капитана.^[233]

—————————————————————————————————

Ах, кабы жить только для того, чтобы делать наилучшее, наиболее должное, предоставл[яя] всё остальное Богу.^[234]

—————————————————————————————————

Верно, сказал глупость. Хоз[яин] и р[аботник].^[235]

—————————————————————————————————

Жить по-Божьи значит тратить свою жизнь для блага мира. Как тратить? Любя.^[236]

Жизнь дана тебе в руки вся — до самоубийства. Как будешь тратить?

Жить для Бога, по-Божьи.^[237]

—————————————————————————————————

Хвалить других за их божеств[енные] свойства значит вызывать в них эти свойства. Быть хвалимым за эти бож[ественые] свой[ства], значит быть призываемым к сознанию их.^[238]

—————————————————————————————————

Тратить свою жизнь на то, чтобы увеличить в мире любовь — единение — разменивать свое мясо на духовное единение.^[239]

—————————————————————————————————

1) Жить для Бога, 2) жить по-Бож[ьи], 3) проявлять Бога.

—————————————————————————————————

Рост любви не есть цель, а есть свойство жизни — само собой.

—————————————————————————————————

Единение только в познании истины — в познании Бога. Прежде любви познай Бога.^[240]

—————————————————————————————————

Познать Бога — позна[ть] самого себя.^[241]

—————————————————————————————————

Жить по-Божьи — значит жить для блага мира. Благо мира в единении. Для единения — познание истины, Бога.^[242]

—————————————————————————————————

Не значит ли жить по-Божьи — давать жизнь другим?^[243]

—————————————————————————————————

Как только любовь плотская дает плотск[ую] жизнь, так только любовь духовн[ая] дает дух[овную] жизнь.^[244]

—————————————————————————————————

Дмитр[ий] Федорович] Ганин, Балчук, д. Осиповой — дано Евангелие.

Армянин Назаров в Александр[овской] больнице.

—————————————————————————————————

Ив[ану] Ив[ановичу] место — Дунаев, Браш[нин].

—————————————————————————————————

Утешиться может только тогда, когда поймет, что жизнь в содержании, а не в сосуде.

Делать то, чего хочет содержимое: течь.^[245]

—————————————————————————————————

Жизнь для Бога — увеличение любви.

Соблазны: 1) что для блага себя, 2) — для блага семьи, общ[ества], 3) — для блага мира.^[246]

—————————————————————————————————

Вся задача в том, чтобы переставить: долг поставить преж[де], а радости жизни посл[е] — приложатся.^[247]

Нет такой страстной любви, как та, кот[орую] чувствуешь к человеку, к[оторого] ненавидел, к врагу.^[248]

—————————————————————————————————

1) Благо, 2) Благо — только в служении, 3) служение — в увеличении любви, 4) Любовь увеличивается любовь[ю]. Любовь же и есть благо.^[249]

—————————————————————————————————

Вера Ивановна — религиозная язычница.^[250]