9) Можно личным опытом проверить истину о том, что Бог, часть кот[орого] есть мое
10) Хорошо бы было хоть приблизительно цифрами, а потом графически выразить то количество труда — рабочих дней, кот[орыми] пользуются в своей жизни богатые люди. Более или менее приблизительно это выражается деньгами. Если я проживаю 10 р. в день, это значит, что на меня, не переставая, работают 20 человек. — (
11) Обыкновенно говорят: это очень глубокомысленно и потому не вполне понятно. Это неправда. Напротив. Всё то, что глубоко, то ясно до прозрачности. Как вода, которая бывает мутна на поверхности, а чем глубже, тем прозрачнее.
12) Одна — меньшая часть людей, около 20%, сумашедшая сама по себе — одержима манией эгоизма, доходящей до сосредоточения всех душевных сил на себе; другая — большая часть, около 80%, загипнотизирована научным, художественным, государственным и, главное, религиозным гипнозом и тоже не пользуется своим разумом. От этого успех в свете всегда достается сумашедшим, одержимым тем же сумашествием, каким одержимо большинство.
13) Испытываю чувство успокоения, удовлетворения, когда заболеваю, когда совершается разрушение пределов моей личности. Как только выздоравливаю, испытываю обратное: беспокойство, неудовлетворенность. Но есть ли это явные призна[ки] того, что разрушение пределов личности в этом мире — вступление жизни в новые пределы?
<1) Человек есть часть целого. Или, вернее, человек сознает свою жизнь как часть целого — часть всего. Он сознает себя частью п[отому], ч[то] сознает себя ограниченным теми телами, кот[орые] соприкасаются с его телом. Чувства его указывают ему эти пределы — чувство есть одно осязание: осязание волн эфира глазом, волн воздуха ухом, запаха, вкуса носом, языком. Не будь этих чувств, человек не знал бы тел. Челов[ек] сознает себя частью
ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
И ОТДЕЛЬНЫЕ ЗАПИСИ 1895—1899 гг.[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА № 1, 1895—1896 гг.]
Мар. Мих. Уварова. Гост[иница] Петергоф.
Томится сердечный. Умирать не хочется. Ему и умирать не надо. Соблазны — всё, что отводит от служения. Как для посланника, работника — всё, что отводит от исполнения предназначенного.[203]
————————————————————————————————————————
————Соблазн есть мысль о том, что должно быть сохранено то, что дано для траты.[204]
Что то, что дано для сироты, дол[жно] б[ыло] сохранить. А хозяин дает
—————————————————————————————————
Природа производит лучших и видя, что они не готовы, берет их назад — Ваничка.[206]
—————————————————————————————————
Она говорила: Он меня спасал от моей злобы.[207]
—————————————————————————————————
Наслаждение простить, простить виноват[ого] — подобно наслаждению увидать таинственное, прекрасное и новое на большой глубине под водою.[208]
Как ласточка, рано прилетевшая.[209]
—————————————————————————————————
Жить всегда так, как будто рядом умирает любимый ребенок. Он и умирает всегда. Умираю и я.[210]
—————————————————————————————————
Искусство не есть ли радость жизни без соблазна?[211]
—————————————————————————————————
Всё увеличивающиеся бедность и недовольство рабочих.
—————————————————————————————————
Подобие подобия — искусств[о].
—————————————————————————————————
Надо понять служебное значение своей жизни, что я орган.[212]
—————————————————————————————————
Дети — люди серьезные.[213]
—————————————————————————————————
Смотреть, как на ребенка.[214]
—————————————————————————————————
И не могу ли чем служить?[215]
Во всяком вопросе есть точка соприкосновения с невозможным.
Воздержание: что же не есть — прекратить род человеческий? Не убивать животн[ых], что ж дать им убить себя?[216]
—————————————————————————————————
Le défie[217]
всякий нравственно прав; такие рассуждения только желание оправдать — насилие.[218]—————————————————————————————————
Иосиф Пашков у Сухар[евой] д. Кокор[евой], угол 3-й Мещ[анской].