Считаютъ его Богомъ, поклоняются ему, а нетолько не исполняютъ его ученія, но не признаютъ сущности его, любви къ ненавидящимъ. Нужно было обоготвореніе для того, чтобы скрыть непониманіе.1321
——————————————————————————————————
Разница отъ Всего1322
во мнѣ та, ч[то] я im werden,1323 что я——————————————————————————————————
Я дѣлаюсь, но то, что дѣлается — есть одно, есть безъ простр[анства] и времени. Оно есть Я. И оно творитъ жизнь. Если представ[л]ять себѣ Бога, то Онъ разъединенъ на безчисленныя сущ[е]ст[ва] и остался одинъ и живетъ во мнѣ и въ ∞ существъ.
——————————————————————————————————
Я нуженъ Богу также, какъ и онъ мнѣ.
——————————————————————————————————
Я — совершенство, но ограниченное пространствомъ и временемъ. Освобождаюсь я отъ ограниченія движеніемъ1327
(и въ простр[анствѣ] и во времен[и] и въ злѣ?)1328 Освобожден[iе] отъ1329ограниченія движеніемъ есть жизнь.——————————————————————————————————
Рождается человѣкъ безъ сознанія своей отдѣльности. Вся отроческая, молодая, средняя жизнь есть все большее и болып[ее] заблужденіе своей отдѣленности.1330
Со старостью начинается освобожденіе отъ обмана отдѣленности.1331 Къ смерти онъ долженъ1332 уничтожиться. И потому умирая человѣкъ ничего не теряетъ. Онъ перестаетъ быть «я», онъ — Все. ———————————————————————————————————
Представленіе о безконечности времени, пространства и о движеніи, силѣ вытекаетъ изъ ограниченности тѣломъ.
——————————————————————————————————
Въ этомъ б[ыло] новое движені[е] впередъ человѣч[ества], указанн[ое] Хр[истомъ], и это учені[е] б[ыло] не принято. Отъ этого всѣ бѣдств[ія] хр[истіанскаго] человѣчества. Отъ этого же и спа[с]ені[е] отъ этихъ бѣдств[ій] только въ принятіи того учені[я], к[оторое] ужъ 2000 лѣтъ ждетъ человѣчество.1333
——————————————————————————————————
——————————————————————————————————
——————————————————————————————————
Хотѣлъ испытать эту радость и полюбить врага, и сталъ искать враговъ и
——————————————————————————————————
Безсмертники очень интересны той силой сознанія своей неумираемости. Только, не сознавъ различіе тѣла и духа, они припи[с]ываютъ безсмертіе смертному тѣлу.
——————————————————————————————————
——————————————————————————————————
Время безъ движенія не имѣетъ смысла, также какъ пространство безъ вещества. Вещество же въ пространствѣ и движеніе во времени не имѣютъ смысла одно безъ другого.
——————————————————————————————————
Движеніе во времени и вещество въ пространствѣ ограничиваютъ духъ — жизнь — Бога въ человѣкѣ, но они же — движен[iе] во врем[ени] и вещ[ество] въ простр[анствѣ] даютъ возможность въ своей ограниченности быть
——————————————————————————————————
——————————————————————————————————
Вѣдь все это ясно и въ еванг[еліи] и въ1336
синопти[ческихъ] еван[геліяхъ] и особенн[о] въ Ева[н]гелі[и] Іоан[на] [въ] проща[льной] бѣседѣ и, главно[е], въ чудныхъ его посланія[хъ].1337——————————————————————————————————
Вѣдь стоитъ только начаться — какъ комъ снѣ[га].
——————————————————————————————————
Два пись[ма].1338
——————————————————————————————————
Революц[iя] христіан[ская]. Спа[с]етъ же человѣ[чество] тольк[о] истинно[е] внутреннее.
——————————————————————————————————
Жизнь только въ настоящемъ. Усиліе только въ настоящемъ, и потому истинн[ая] жизнь только въ усиліи.
——————————————————————————————————
——————————————————————————————————