ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

10.4¹⁷. Walt Whitman. — Уот Уитмэн (1819—1892), американский поэт. Д. П. Маковицкий записал в своих «Яснополянских записках» 7 января 1907 г., что Толстой просил его найти в Яснополянской библиотеке «Leaves of Grass» Уитмэна, а также статью о нем в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза-Ефрона. Английский биограф и переводчик Толстого Э. Моод (A. Maude) в своей книге «Tolstoy and his Problems» (Funk and Wagnalls Company, New York 1904, p. 192) приводит следующее мнение Толстого об Уитмэне: «The chief defect of Walt Whitman is, that with all his enthusiasm, he yet lacks a clear philosophy of life. On some vital issues he speaks as if with authority, yet stands at the parting of two ways and does not show us which way to go» (Перевод: «Главный недостаток Уота Уитмэна — в том, что, несмотря на весь его энтузиазм, у него нет ясной философии жизни. Относительно некоторых вопросов жизни он говорит как будто убедительно, однако, он стоит на распутьи и не указывает нам, по какому пути должно итти»). В Яснополянской библиотеке хранится экземпляр книги Уитмэна: «Leaves of Grass». The Poems. Walter Scott, London 1887, с пометками Толстого. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 декабря 1907 г. записано, что Толстой читал вслух выдержки из «The Leaves of Grass», переводя их по русски, и сказал, что Уитмэн — очень интересный поэт, поэт-философ. «Он очень мало известен в России, а он значительнее всех». Толстой впервые читал Уитмэна в 1889 году (см. том 50, запись в дневнике от 27 октября 1889 г.).

11.4¹⁹. у Канта. — Иммануил Кант (1724—1804) — немецкий философ, очень высоко ценившийся Толстым. Мысль Канта, упоминаемая Толстым, приведена в первом издании «Круга чтения» в следующем переводе: «Познание Бога может быть или умозрительным, и такое познание ненадежно и подвержено опасным ошибкам, или нравственным, вытекающим из веры, и такое познание не мыслит никаких других качеств Бога, кроме тех, которые обусловливают нравственность. Такая вера естественна и сверхъестественна». («Круг чтения», изд. «Посредник» № СXXXII, том первый, М. 1906, стр. 51.)

12.4³³—5¹. мнимо-христианском павловском религиозном понимании жизни. — Толстой считал апостола Павла главным виновником извращения христианства. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 января 1907 г. записаны следующие слова Толстого о Павле: «Павел замазал, запечатал христианство. Может быть или христианство или государство, а он соединил их, и все этому обрадовались». См. также статью Толстого «Почему христианские народы и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» (т. 37).

13.5³. Записано — в записной книжке. См. стр. 221.

14.5⁹. Радуйся, и паки реку: радуйся. — Выражение взято из девятой песни пасхального канона («Ангел вопияше благодатней»...)

15. 6¹³. в мире талмудистско-павловском. — «Талмуд» — главный памятник еврейской раввинской письменности. Состоит из двух частей, составленных: первая во II—III вв., вторая — в IV—V вв.

16.6^13—16. в..... мировозрении Ветхозаветно-христианско-павловском. — «Ветхий завет» — первая часть Библии, состоящая из священных книг иудейской церкви, признанных и христианской церковью за божественное откровение.

17.6¹⁷. портреты знакомых писателей 1856 года. — В кабинете Толстого висит снятый по инициативе Толстого 15 февраля 1856 г. фотографический снимок группы писателей из кружка «Современника» в следующем составе: Толстой, Григорович, Гончаров, Тургенев, Дружинин, Островский. На снимке собственноручные подписи: Островского 27 марта 1856 г., Дружинина — 29 марта, Гончарова и Тургенева — 30 марта.

18.6²¹. в Великанове. — Павел Васильевич Великанов (р. 1860 г.) — народный учитель, близкий по взглядам к Толстому. См. т. 52, примечание к записи Дневника от 31 июля 1891 г. В 1905—1907 гг. П. В. Великанов, живя сначала в Новгороде, а затем в Москве, писал Толстому резкие обличительные, нередко грубые письма, не соглашаясь особенно с отношением Толстого к революции и революционерам. В записи Дневника от 24 октября 1906 г. Толстой называет одно из писем Великанова «здоровым ругательным». См. примечание к этой записи, т. 55. См. также записи в «Карманном ежедневнике на 1907 год» от 2, 3, 4, 5 и 6 января 1907 г., стр. 177—178. Впоследствии, уже при советской власти, П. В. Великанов основал в селе Рассказово Тамбовской губ. религиозную общину «Братство четвертого интернационала», по основам учения весьма близкую к взглядам Толстого. Самого Толстого П. В. Великанов стал называть не иначе, как «Яснополянский благовестник». Об общине, основанной П. В. Великановым, см. в статьях: Ан. Терский, «Хутор толстовцев» — «Безбожник» 1930, 61; Ф. Путинцев, «Толстой, толстовство и сектантство» — «Революция и культура» 1928, 17.