З19—10. Написал вчера о Сковороде. — Григорий Саввич Сковорода (1722—1794), — украинский философ, богослов и поэт. Толстой писал о Сковороде для «Детского круга чтения». Материалом для статьи Толстому служила книжка Н. Н. Гусева: «Украинский народный мудрец Г. С. Сковорода», изд. «Посредник» № 567, М. 1906. Статья о Сковороде осталась неоконченной; впервые появляется в настоящем издании (т. 39). Ряд мыслей Сковороды, собранных Гусевым в его книжке, был помещен Толстым в «Новый круг чтения» («На каждый день»).
84.
3110—11. Эпиктета. — Эпиктет (конец I в. — начало II в.) — греческий философ стоик.
85.
3111. Руссо. — Жан-Жак Руссо (1712—1778) — французский писатель, имевший большое влияние на Толстого в пору его юности.
86.
3111. Конфуц[ия]. — Конфуций (собственно, Кун-Фу-Цзы, 551—479 до н. э.) — китайский мудрец, основатель государственной религии Китая. Толстой дважды — в 1884 и в 1900 гг. — занимался изучением Конфуция и изложением его учения. См. тт. 25 («Китайская мудрость») и 54 (Дневник 1900 г.).
87.
3112. Это — старческая разбросанность. — Ни одно из этих «жизнеописаний» не было написано Толстым.
88.
3123—24. «люди делаются софистами своих юношеских заблуждений». — Упоминаемая в Дневнике мысль Канта включена в «Круг чтения» на 5 мая в следующем переводе: «О чем мы узнаем слишком много и преждевременно в детском возрасте, из того мы наверно не будем знать ничего nосле и в старости, и человек, любящий основательность, под конец становится софистом своих юношеских заблуждений».
89.
3124. Соловьевы.— Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900) — философ, богослов, поэт и литературный критик. См. т. 49, прим. к записи Дневника от 5 октября 1881 г. Соловьев пытался философски обосновать церковную религию, что всегда вызывало в Толстом недоумение. Множественное число («Соловьевы») употреблено Толстым в том смысле, что он имеет в виду Соловьева не лично, а как представителя определенного (софистического) типа мышления.
90.
3124. Аксаковы. — Два брата Аксаковы: Константин Сергеевич (1817—1860) и Иван Сергеевич (1823—1886), принадлежавшие к числу основателей славянофильства. Полагаем, что Толстой в данной записи имел в виду преимущественно Ивана Сергеевича Аксакова, беря его так же, как и Соловьева, как представителя определенного — софистического — типа мышления, чем и объясняется множественное число. О своем отношении к богословским статьям Соловьева и Аксакова Толстой высказался в письме 1882 г. к М. А. Энгельгардту, написавшему два письма к Аксакову с критикой его взглядов. Толстой писал М. А. Энгельгардту: «Письма ваши к Аксакову мне понравились, особенно последнее. Доводы ваши неотразимы, но для него не существуют. Всё, что он говорит, давно мне знакомо. Всё это повторяется в жизни, в литературе, в беседах: всё одно и одно. И именно вот что: вы говорите: я вижу, что это истина, а это ложь, вот потому-то и потому-то, и что это добро, а это зло, потому-то и потому. Аксаков и ему подобные видят, что это правда, даже прежде, чем вы сказали им, они знают правду. Но они живут во лжи, и им для того, чтобы человек, как и всякий другой, с сердцем, любящим добро и ненавидящим зло, и разумом, имеющим одну цель — отличать ложь от истины, для того, чтобы человек мог жить во лжи и зле и служить им, он должен был уже прежде закрыть глаза на истину и продолжать делать любимое им зло. А ширмы эти одни и те же у всех: историческое воззрение, объективный взгляд, забота о других и устранение вопроса о своем отношении к добру и истине. Это делает Аксаков, это делает Соловьев, это делают все богословы, это делают все государственные люди, политико-экономы, это делают все, кто живет противно истине и добру, и которым нужно оправдаться перед самим собой» (т. 63, стр. 112—113).
28 мая. Стр. 33―36.
91.
3316. просил Сашу. — «Саша» — младшая дочь Толстого Александра Львовна Толстая (род. 18 июня 1884 г.). См. т. 52, прим. к записи Дневника от 9 августа 1892 г.
92.
3324. Агафья Михайловна. — Об Агафье Михайловне см. прим. 71.
93.
3324. спрашивала у Алексея Степановича. — Алексей Степанович Орехов (ум. в апреле 1882 г.) — бывший крепостной Толстых, был со Львом Николаевичем на Кавказе и в Севастополе. В последние годы жизни был приказчиком в Ясной поляне. Случай, упоминаемый Толстым в Дневнике, следующим образом рассказывается в воспоминаниях Ильи Льв. Толстого: «Когда Алексей Степанович умирал, он лежал больной совсем один в своей комнате, и Агафья Михайловна подолгу сиживала у него, ухаживала за ним и занимала его разговорами. Он болел долго, кажется, раком желудка...