ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

134.52¹³. мысль Лаодцы. — Лao-Tсe (VI в. до н. э.) — китайский философ, основатель религии таосизма, один из любимейших мыслителей Толстого. С учением Лao-Тсе Толстой познакомился впервые в 1884 г. В 1909 г. Толстой проредактировал изречения Лао-Тсе, переведенные им в 1893 г. совместно с Е. И. Поповым с европейских переводов и написал статью: «Учение Лао-Тсе» (см. т. 39). Мысль Лао-Тсе, о которой говорит Толстой, включена в «Круг чтения» на 10 февраля под № 8: «Тот, кто ищет учености, растет с каждым днем в глазах мира. Тот, кто ищет разума, с каждым днем умаляется. Он умаляется всё больше и больше до тех пор, пока не достигнет полного смирения. Когда же он достиг полного смирения, нет вещи, которой он бы не мог совершить».

22 августа. Стр. 52—56.

135.52²⁵. Таня — Т. Л. Сухотина.

136.52²⁵. простился с Малеванным. — О Кондратии Алексеевиче Малеванном и его учении см. прим. 46. О влиянии, оказанном на К. А. Малеванного его посещением Толстого, писал Толстому в мае 1908 г. H. М. Кузьмин: «Малеванный стал вегетарианцем, за ним пошли и его братья. Они заметно становятся свободнее. Они очень часто вспоминают вас, читают ваши книги. Всему этому способствует сам Малеванный, он сам своим посетителям раздает ваши книги. Про вас он говорит, что вы бомба, которая, разорвавшись в России, запалит всю землю, что вы такой писатель, каких не было еще в мире».

137.52²⁶. Д[удченко]. — Митрофан Семенович Дудченко (род. 1867 г.), единомышленник Толстого. С Толстым вступил в переписку в 1891 г.; лично посетил впервые в 1907 г. Живет земледельческим трудом на хуторе близ Полтавы. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 27 мая 1891 г.

138.52²⁶. Грауб[ергер]. — Федор Христофорович Граубергер (1857—1919), близкий к Толстому по взглядам. Происходил из немецких колонистов Саратовской губ.; был сначала народным учителем, затем садоводом; жил в слободе Дубовке Саратовской губ. Был у Толстого впервые в 1895 г. Горячий пропагандист своих взглядов, неоднократно подвергался преследованиям со стороны властей. В 1915—1916 гг. привлекался за протест против империалистической войны. См. М. Агеев, «Дубовские толстовцы» — «Жизнь для всех» 1913, 5, стлб. 703—708; В. Булгаков, «Опомнитесь, люди-братья», изд. «Задруга», М. 1922.

139.53¹⁷. Читал Кропоткина о комунизме. — В Яснополянской библиотеке имеются две брошюры П. А. Кропоткина, касающиеся коммунизма, которые мог читать Толстой: 1) «Безначальный коммунизм и экспроприация», изд. «Свобода», М. 1906; 2) «Коммунизм и анархия», изд. «Свободный договор», Спб. 1906. В первой из этих брошюр загнут нижний уголок одной из страниц, — характерный прием Толстого при чтении книг.

140. 53²⁶. Разговор с Николаев[ым] — с Сергеем Дмитриевичем Николаевым, о котором см. прим. 78.

141.54^23—24. не знал, как решить о духоб[орческих] деньгах. — Речь идет о пяти тысячах долларов, пожертвованных канадскими духоборами для помощи голодающим русским крестьянам (см. прим. 97). От этих денег у Толстого осталось две тысячи рублей. Н. Г. Сутковой предлагал распределить их среди самарских «добролюбовцев». 10 августа 1907 г. Толстой запросил вождя канадских духоборов П. В. Веригина, куда жертвователи желали бы употребить эти деньги. П. В. Веригин ответил письмом от 15 сентября, в котором писал, что говорил об этих деньгах с некоторыми братьями, и они сказали: «пусть там поступают [т. е. Толстой] как лучше».

142. 54²⁴. старался не выходить к городовым. — Пристав и четверо городовых были присланы в Ясную поляну тульским губернатором 9 августа 1907 г., по заявлению С. А. Толстой о появлении в окрестностях Ясной поляны подозрительных лиц. См. стр. 207, запись от 9 августа в «Карманном ежедневнике на 1907 год».