ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

18)³⁰⁰ Свободенъ можетъ быть человѣкъ, терпящій насилія, но никакь не совершающій ихъ.

19) Чѣмъ утѣшиться въ томъ, что только что начинаешь понимать, какъ надо жить, и начинаешь жить, — умираешь? A тѣмъ, что живешь не ты, а все человѣчество, все духовн[ое] живетъ Богомъ. Соединись съ Нимъ — и не умрешь.

20) Любовь выводитъ изъ себя.

21) Грѣхи свои человѣкъ чувствуетъ, какъ зло,³⁰¹ и страдаетъ отъ нихъ, соблазны онъ уже не чувствуетъ, a суевѣріями гордится.

22) Для общаго дѣла навѣрное лучше дѣлать каждому, что ему велѣно, а не то, что ему кажется хорошимъ.

23) Какъ только человѣкъ забылъ или пропустилъ мимо ушей то, что ему велѣно, онъ непремѣнно дѣлаетъ то, что было дѣлано имъ или людьм[и] вокругъ него, воображая себѣ, что онъ дѣлаетъ то, что самъ выдумалъ.

24) Человѣку велѣно увеличивать любовь (онъ велѣніе это носитъ въ сердцѣ), а онъ устраиваетъ удобства жизни. Все равно, какъ работнику велѣно сѣять, сажать, а онъ забылъ это или пропустилъ мимо ушей, а помнитъ то, что онъ ровнялъ поле, пахалъ, боронилъ, укатывалъ, и онъ пашетъ, боронуетъ, укатываетъ поле съ всходящей уже зеленью. Ему кажется, что его дѣло только въ этомъ.

25) Дѣло жизни не въ томъ, чтобы быть великимъ, богатымъ, славнымъ, а въ томъ, чтобы соблюсти душу.

26) Религія это — отношеніе съ Богомъ. У идолопоклонника это есть, у самаго ученаго человѣка этого нѣтъ. И идолопокл[онникъ] неизмѣримо выше.

27) Перейти изъ³⁰² пережитой религіи къ новой — къ новому отношенію къ Богу — не шутка, а трудное дѣло.

28) Матеріалисты опредѣляютъ понятія понятіями болѣе неопредѣленными, чѣмъ то, что они опредѣляютъ.

29) Ложь необходима для гордости, для богатст[ва], для власт[и].

30) Смирені[е] и сознаніе своего человѣческаго достоинства — одно и то же. Оно не совмѣстимо ни съ гордостью, ни съ властолюбіемъ, ни съ богатствомъ.

30 Дек. 1907. Я. П.

Двѣ недѣли не писалъ. Важнаго только то, что Гусева выпустили. Здѣсь Сережа съ женой. Все продолжаю получать радостныя письма. Нынче очень хорошее письмо Молочникова къ Столыпину. Написалъ объ этомъ Олсуфьеву. Все занятъ Кр[угомъ] Чт[енія], и, слава Богу, все уясняется и уясняется. Второй разъ повѣряю отдѣлы. Всѣхъ 31. И, кажется, не нарочно вышло 4 грѣха, 4 соблазна, 4 обмана. Вчера очень горячо — дурно спорилъ съ Сер[ежей] о наукѣ. Поразительна вѣра въ о науку и полная аналогія ея съ церковью. Записать надо:

1) Нельзя себѣ представить другой жизни, кромѣ той, какая есть, т. е. нельзя представить себѣ³⁰³ другого средства дарованія безконечному количеству сущест[въ] сознанія блага, радости жизни.³⁰⁴ А мы говоримъ: эта жизнь нехороша. Кто говоритъ? Говорить это личность, а ея-то и нѣтъ. А есть только одно Все, и каждая безпространственная и безвременная частица Его можетъ сознавать себя и Все. И эта частица недовольна! (Все это или глубокое проникновеніе въ сущность жизни или чепуха. Думаю, что первое.)

2) Я не въ духѣ, и отъ того нѣтъ любви къ людямъ; a нѣтъ любви — и мнѣ тяжело, и я еще больше не въ духѣ.

3)³⁰⁵ Человѣческому «я», поставленному въ пространственный и временныя условія, кажется, что и пространство и время, съ которыми оно связано, безконечны. Это показываетъ только то, что это «я» духовно. (Хорошо.)

4) Дѣятельность жизни проявляется любовью. Увеличить въ себѣ любовь человѣкъ не можетъ, п[отому] ч[то] любовь есть сама сущность жизни. Человѣкъ можетъ только уничтожать препятствія проявленію любви. И въ этомъ жизнь человѣческая, и на это должны быть направлены усилія человѣка.

[1908]

Нынче новый 1908 годъ, 1 Января. Ясн. Пол.

Дописываю изъ книжечки. Все также занять Кр[угомъ] Чт[енія] и, кажется, подвигаюсь. Андр[ей] и Сер[ежа] съ женами. Я борюсь съ своими чувствами къ...

Дописываю изъ книжечки, какъ разъ кончившейся къ новому году.

1) Если человѣкъ думаетъ въ часъ смерти, что ему нечего дѣлать, онъ не знаетъ жизни. Ему надо дѣлать все тоже, что онъ дѣла[лъ] во всю свою жизнь: освобождать свою душу.

2) Можно себя пріучить помнить шуточны[е] стихи или помнить изрѣченія мудрыхъ и святыхъ людей,³⁰⁶ то, что называютъ³⁰⁷ молитвам[и].

³⁰⁸3ачѣмъ я пишу это? Затѣмъ, что это мнѣ нужно, а можетъ быть это нужно и другимъ.

3) При всякомъ жизнепониманіи приходишь къ чему-то такому, про что знаешь, что оно есть, но что не можешь выразить словами. Только это есть вѣра.

4) Человѣкъ — все и ничто, а онъ думаетъ, что онъ — что-то. Въ этомъ вся ошибка — грѣхъ. Отъ этого суевѣріе личности.

5) Можетъ быть свободенъ человѣкъ, терпящій насилiя, но никакъ не совершающій ихъ.

6) Матерьялисты опредѣляютъ понятія понятіями болѣе неопредѣленны[ми], чѣмъ то, что они опредѣляютъ. Напримѣ[ръ]: «Критерій истинности есть³⁰⁹ возможность целесообразной деятельности».

СТРАНИЦА ДНЕВНИКА ОТ 1 ЯНВАРЯ 1908 ГОДА.

7) Определяя матерію, міръ, движенi[е] и ихъ соотношенія, они даютъ гораздо болѣе непонятныхъ утвержденi[й], чѣмъ понятія: душа, духъ, Богъ.