ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

18) Думалъ ночью какъ будто заново о смыслѣ жизни, И опять все тоже, ч[то] долженъ и можешь дѣлать то, чего требуетъ отъ тебя твое духовное сознаніе. И не то что долженъ передъ кѣмъ нибудь, a неизбѣжно поощряемъ къ этому тѣмъ, что одна только эта дѣятельность даетъ истинное благо. Если же спрашивать, зачѣмъ? То ein Narr kann mehr fragen als Tausend Weisen antworten.³⁴⁷ Зачѣмъ — не мое дѣло, и мнѣ не нужно и не дано знать. Нѣтъ и органовъ для того, чтобы понять это.

19) Наша жизнь и наше призваніе въ ней подобно вотъ чему: Что-то хорошее, нужное для людей дѣлается какою-то непонятной для нихъ силой. Представимъ себѣ, что строится что-то. Люди не могутъ понять, чтó и зачѣмъ, но знаютъ, что имъ надо въ извѣстномъ направленіи носить, возить матерьялъ: камни, песокъ, извѣсть, лѣсъ, желѣзо. И если люди дѣлаю[тъ] это — имъ легко и хорошо. Они и дѣлаютъ это: нѣкоторые, зная, что строится что-то, другіе — не зная даже и этого. Есть между людьми лѣнивые, к[отор]ые просто не дѣлаютъ то, ч[то] нужно, и имъ бываетъ худо. Есть и усердные, но самоувѣренны[е], к[отор]ые думаютъ, что знаютъ, зачѣмъ идетъ работа, и или ввозятъ матерьялъ не туда, куда велѣно, или сами начинаютъ строить не то, ч[то] нужно.

20) Вчера, читая мистич[ескія] книги и находя въ нихъ хорошее, но неясное, съ непріятнымъ чувствомъ подумалъ о томъ, ч[то] тоже може[тъ] показаться и въ моихъ писаніяхъ. Какъ въѣлось тщеславіе! Что мнѣ за дѣло о томъ, какъ будутъ смотрѣть. Дѣлай, что должно, а о мнѣніи другихъ...

21) Жизнь наша проявляется двояко: 1) какъ освобожденіе духа въ себѣ, совершенствованіе личности, и 2) какъ освобожденіе духа во Всемъ, совершенствованіе міра.

22) Собака удивляется на фонографъ, а не удивляется на голосъ человѣка, на проявлен[iя] жизни въ немъ, въ слонѣ, въ лошади, въ мухѣ, знаетъ, что есть другія существа, также, какъ и она сама, отдѣленны[я] отъ другихъ.

Муха же и вошь знаютъ это про муху и вошь, но не знаютъ этого про человѣка. А человѣкъ не знаетъ этого про земной шаръ. А земной шаръ не знаетъ этого про... и т. д.

23) Удивляешься на рѣшительность сужденій глупыхъ, недумающихъ людей. A развѣ это можетъ быть иначе? Тотъ, кто думаетъ, знаетъ, какъ сложно всякое умственное утвержденіе и часто какъ сомнительно.

24) Испытываю все больше и больше велико[е] благо забвенія.

25)³⁴⁸Грѣхъ тѣлоугожденія произвелъ грѣхъ праздности, сладострастія; грѣхъ гордости — грѣхи неравенства, тщеславія, любостяжанія. Всѣ эти грѣх[и] вмѣст[ѣ] — недоброжелательства.

26) Есть только два возможныя послѣдовательныя, но неразумныя міросозерцан[ія]: 1) Тѣло есть — духъ кажется; 2) Духъ есть — тѣло кажется.

8 Февр.³⁴⁹

[1)] Тѣло — проявленіе духа. Движеніе и тѣло суть необходимыя условія сознанія. Безъ тѣла и движенія не могло бы быть сознанія. Безъ сознанія не было бы ни тѣла, ни движенія, пространства и времени тоже.

[2)] Сознаніе есть условіе отдѣленности, неполноты, ограниченности. То, что ограничено въ человѣкѣ, — само въ себѣ, неограниченное, не нуждается въ сознаніи.

[3)] Хорошо начинать день молитвой о томъ, чтобы провести день или ту часть его, которая дана мнѣ, исполняя волю Бога: свое назначеніе, и кончать день передъ сномъ молитвой воспоминанія и покаянія о томъ, въ чемъ отступилъ отъ должнаго.

11 Февр.

Никакъ нельзя внушить, передать другому религіозное міровоззрѣніе. У каждаго свое. Если бы не было у каждаго свое, каждый особенный, не зачѣмъ бы было каждому жить. Можно только дать матерьялы для образованія своего міросозерцанія, а брать изъ нихъ, что ему нужно, будетъ брать онъ самъ.

13 Февр.

[1)] Божеская любовь, т. е. любовь къ Богу, узнается только по любви къ врагамъ. Ихъ-то нужнѣе всего любить для того, чтобы были тѣ благія послѣдствія, которыя даетъ любовь.

[2)] Если разсуждать въ формѣ пространства и времени о жизни, то можно представить себѣ то, что наши сознанія произошли отъ сознаній частицъ, составляющихъ тѣло сознающаго, и что также изъ нашихъ сознаній отдѣльныхъ существъ составится сознаніе одного высшаго отдѣльнаго существа, которое будетъ относиться къ намъ, какъ мы къ частицамъ своего тѣла. Существа эти кажутся намъ огромными, но вѣдь предѣловъ нѣтъ ни величинѣ, ни числу (звѣзды).

Изъ всей этой чепухи вѣрно и важно одно: то, что тотъ міръ, который мы знаемъ, который мы воображаемъ — да, воображаемъ нашими духовными способностями — не только не есть весь міръ, какъ онъ есть, а есть одинъ изъ безконечно малыхъ и безчисленныхъ міровъ, какіе есть и какіе могутъ быть безконечно разнообразно представляемы. Выводъ только тотъ, что весь тѣлесный міръ есть только произведенiе нашей духовной сущности и что истинное доступное намъ знаніе — только духовное.

[3)] Все утро думалъ и думаю о томъ, почему міръ представляется намъ «im werden»?³⁵⁰ Почему меня не было и не будетъ, a міръ все тотъ же будетъ и такъ же измѣняться? Отвѣтъ только одинъ: не знаю.

<19 февр.>³⁵¹