ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

11) Астрономія это наука, въ к[оторой] очевиднѣе всего иллюзорность пространства и времени. Надо быть совершеннымъ идіотомъ или ученымъ для того, чтобы не понимать, что если столько-то миліардовъ верстъ до Сиріуса, то должны, по этому разеужденію, быть и такія звѣзды, для опредѣленія разстоянія которыхъ не достанетъ пространства отъ насъ до Сиріуса, чтобы выписать линейку, изображающую въ цифрахъ это разстояніе. И то будетъ только крошечная дробь цифры разстоянія еще дальнѣйшихъ міровъ, и такъ безъ конца. А что если это такъ, то очевидно, что и міровъ этихъ совсѣмъ нѣтъ, а это есть только указаніе на иллюзорность нашего представления въ формахъ времени и пространства.

12) Доброму богатому жалко бѣднаго и стыдно за свое богатство и часто искренно⁵⁸ хочется сдѣлать добро бѣдному. Даже добрый бѣдный⁵⁹ почти всегда⁶⁰ завидуетъ⁶¹ богатому, досадуетъ⁶² за то, что онъ бѣденъ, и хочется скорѣ[е] сдѣлать зло, чѣмъ добро, богатому.

Вотъ этимъ-то, главное, и жалки бѣдные.

13) Легко сказать: надо не ненавидѣть дурныхъ людей, а напротивъ, жалѣть и любить ихъ. Это такъ. Но для того, чтобы это можно б[ыло] искренно сдѣлать, есть только одно средство:⁶³ видѣть, чувствовать и любить въ нихъ того Бога, к[оторый] и въ тебѣ, и въ нихъ. Для того же, чтобы быть въ состоянии это сдѣлать, надо въ себѣ сознавать этого Бога и любить Его. И потому все, все въ этомъ.

14) Суди о другихъ, какъ о себѣ же. Вѣдь это — ты же. И потому будь въ ихъ дурныхъ дѣлахъ также снисходителенъ, какъ ты бывалъ и бываешь къ себѣ. И также, какъ [въ] своихъ грѣхахъ, надѣйся на ихъ раскаяніе и исправленіе.

15) Видѣлъ во снѣ, что мы приготавливаемся къ изданію несуществующаго журнала нравственности. І-й отдѣлъ. Религіозно-метафизическія ученія. Исторіи и обзоръ религіи. 2-й отдѣлъ: а) правила жизни, относящіяся къ одному себѣ, б) къ людямъ. 3-й отдѣлъ: Воспитаніе дѣтей.

16) У всѣхъ вѣръ однѣ и тѣ же основы. И не можетъ быть иначе — человѣкъ вездѣ⁶⁴ одинъ.

17) Самоотреченіе нужно и въ религіозныхъ ученіяхъ, нужно отречься отъ своего дорогого, привычнаго, для того, чтобы можн[о] было сойтись съ другими ученіями.

18) Почему мы стремимся впередъ, все впередъ[?—] п[отому] ч[то] жизнь только въ раскрытіи.

19) Освобожденіе народа, конституция, всякія свободы, величіе государствъ, патріотизмъ, наилучшее общественное устройство — все это только покровы, подъ к[отор]ыми скрываются зависть, властолюбіе, честолюбіе, тщеславіе, праздность,⁶⁵ отчаяніе. Послѣдствія же всѣхъ этихъ добрыхъ намѣреній: борьба всѣхъ противъ всѣхъ, ненависть вмѣсто любви и все большій и большій упадо[къ] нравственности.

20) Жизнь наша представляется намъ движеніемъ. Для того же, чтобы б[ыло] движеніе, нужно, чтобы была точка неподвижная, по отношенію к[отор]ой совершается движеніе. Такая точка есть наше сознаніе своей духовности. То, что намъ представляется движеніемъ, есть снятіе покрововъ съ⁶⁶ того духа, который мы сознаемъ въ себѣ.

21) Наша жизнь представляется намъ движеніемъ съ началомъ — рожденіемъ, и концомъ — смертью. И мы по этой своей временной жизни хотимъ судить и о всей жизни, приписывав и ей движеніе, начало и конецъ. Говоримъ о сотвореніи міра или зачаткѣ его, и о концѣ міра, и о движеніи жиз[ни] въ мірѣ, тогда какъ эти понятія свойственны только нашей ограниченной част[и] жизни,⁶⁷ а никакъ не могутъ быть свойственны всей жизни міра.

22) Одно изъ самыхъ пагубныхъ заблужденій людей, желающихъ улучшать свою жизнь, состоить въ томъ, чтобы думать, что возможн[о] такое общественное расположеніе, распредѣленіе людей, при к[отор]омъ людямъ можетъ быть лучше, чѣмъ при какомъ-нибудь иномъ:⁶⁸ хроническая борьба партій, сословій, изъ к[отор]ыхъ устанавливается подобіе порядка, все это — только самообманы, вносящіе тольк[о] новое зло тѣмъ, что отдаляютъ людей отъ единой нужной для лучшаго устройст[ва] общества дѣятельности — отъ работы людей надъ самими собой.

23) Пресса все болѣе и болѣе замѣняетъ личное общеніе людей. И замѣна эта особенно невыгодна для любовнаго общенія людей между собою. Какъ ни велики выгоды распространенія печати, едва ли эта невыгода не перевѣшиваетъ ихъ всѣ.

24) Четыре ступени религіозно-метафизическаго сознанія:

1) Я знаю, что существую.

2) Знаю, что существуютъ другіе люди и существа.

3) Знаю, что начало,⁶⁹ основа существованія всѣхъ людей, животныхъ и всего существующаго — та же, что и во мнѣ.

4) Стремлюсь соединить основу своей жизни съ жизнью другихъ существъ — любовь[ю].