Читаем ПСС. Том 74. Письма, 1903 полностью

Тоже, дорогой друг Alexandrine, нe хотел отвечать на ваше письмо и тоже и мысли нет о том, чтобы полемизировать. Но хочется поговорить о том, что различие религиозных убеждений не может и не должно не только мешать любовному единению людей, но не может и не должно вызывать в людях желания обратить любимого человека в свою веру. Я пишу об этом п[отому], ч[то] недавно живо понял это, понял то, что у каждого искреннего религиозного человека, каким я считаю вас и себя, — должна быть своя, соответствующая его уму, знаниям, прошедшему и, главное, сердцу, своя вера, из кот[орой] он выйти не может, и что желать мне, чтобы вы верили так, как я, или вам, чтобы я верил так, как вы, всё равно, что желать, чтобы я говорил, что мне жарко, когда меня знобит, или что мне холодно, когда чувствую, что горю в жару. Истина эта давно всем известна, и я только недавно сердцем почувствовал ее, понял, как вера человека (опять если она искренна) не может уменьшить его достоинств и моей любви к нему. И с тех пор я переcтал желать сообщать свою веру другим и почувствовал, что люблю людей совершенно независимо от их веры и нападаю только на неискренних, на лицемеров, к[оторые] проповедуют то, во что не верят, на тех, к[отор]ых одних осуждал Христос. Ведь стоит только подумать о тех миллионах, миллиардах людей — индусов, китайцев и др., к[оторые] поколениями живут и умирают, не слыхав даже о том, что составляет предмет моей веры. Неужели они мне не братья, одного отца-бога дети, оттого, что совсем иначе веруют, чем я, и мне надо разубеждать их в их вере и убеждать в своей? Нет, я думаю, что нам надо прежде всего любить друг друга, стараться как можно теснее сближаться. Чем больше мы будем любить друг друга, тем более мы почувствуем себя едиными в своих сердцах, и тем незначительнее покажутся нам несогласия наших умов и слов.

Вы, верно, давно это знаете, я же только недавно всем существом понял это, и мне стало очень хорошо и легко от этого. Вот это только я хотел вам сказать.

Получил и третью записку вашу о смерти Н[иколая] П[авловича]. Очень благодарен вам. Много там очень важного.

Прощайте, братски нежно целую вас и вашу руку без пальца.1

Лев Толстой.

21 февр. 1903.

Печатается по копировальной книге № 5, лл. 232—233.

Ответ на письмо А. А. Толстой от 14 февраля 1903 г.

1 Большая часть письма А. А. Толстой написана рукой переписчика под диктовку (очевидно, из-за болезни руки).

<p><strong>53. С. Н. Шульгину.</strong></p>

1903 г. Февраля 21. Я. П.

Милостивый государь

Сергей Николаевич.

Очень, очень Вам благодарен за те сведения, которые Вы доставили мне, и за Вашу любезную готовность помочь мне. Всё, что было напечатано о Х[аджи]-М[урате], есть у меня. Есть также и 10-й том актов арх[ивной] ком[иссии], в котором есть кое-что новое о Х[аджи]-М[урате]. Желательно мне теперь иметь все распоряжения о Х[аджи]-М[урате], если есть таковые, Николая Павл[овича]: его личные пометки или приказания и замечания, передаваемые Чернышевым1 Воронцову. Желательно бы кроме того иметь распоряжения Николая вообще о ведении кавк[азской] войны во время наместничества Воронцова.

Сколько я знаю, Николай сначала в 45 году требовал решительных действий, а потом, противореча сам себе и не замечая этого, требовал медленного воздействия на горцев вырубкой лесов и набегами.

Интересно бы найти указания на это.

Повторяю мою сердечную благодарность за Ваше содействие и прошу Вас, если придется делать длинные выписки, не делать этого самому, а поручить за плату писцу, известив меня о том, сколько прислать денег.

С совершенным уважением, остаюсь

готовый к услугам и благодарный

Лев Толстой.

21 февр. 1903.

Печатается по копировальной книге № 4, лл. 234—235. Впервые опубликовано в статье С. Н. Шульгина «Из воспоминаний о гр. Л. Н. Толстом» — «Русская мысль» 1911, II, стр. 67.

Сергей Николаевич Шульгин (1861—1929) — историк, педагог, автор ряда статей по истории Кавказа, печатавшихся в «Сборниках материалов для описания местностей и племен Кавказа» 1903, XXXII; 1909, XL. В 1903 г. собирал для Толстого материалы о Хаджи-Мурате в военно-историческом отделе Тифлисского архива и у частных лиц. Был в Ясной Поляне 15 июня 1903 г. См. указанные выше его воспоминания.

Ответ на письмо от 9 февраля 1903 г., в котором Шульгин сообщил, что виделся с В. А. Потто и А. А. Коргановой и приступил к работе в архиве.

1 Александр Иванович Чернышев (1786—1857), в 1827—1852 гг. военный министр.

<p><strong>54. В редакцию «Южного края».</strong></p>

1903 г. Февраля 23. Я. П.

Господин редактор,

Сегодня я получил прилагаемое письмо:1

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Философия