Читаем ПСС. Том 74. Письма, 1903 полностью

Получил ваше письмо и листок с портретом Мирзы Гулам Ахмеда, а недавно — еще образцовый номер «Review of Religions».1 Доказательства смерти Иисуса и мнимое открытие его могилы совершенно бесполезны, потому что ни один разумный человек не может верить в воскресение. Что же касается человека Мирзы Гулам Ахмеда, которого вы называете обещанным мессией, то всё, что вы пишете о нем и что о нем написано в листке, не имеет для меня ни малейшего интереса.2 Нам не нужен мессия, нам нужно только разумное религиозное учение, и если Мирза Ахмед может дать людям какое-нибудь новое и разумное учение, я был бы рад им воспользоваться, но я об этом ничего не знаю.

В «образцовом номере» я очень одобрил две статьи: «Как освободиться от греха» и «Будущая жизнь», в особенности последнюю. Мысль ее очень глубокая и очень верная. Очень благодарю вас за присылку этого номера и за ваше письмо.

Искренно ваш

Лев Толстой.

5 июня 1903.


Печатается по копировальной книге № 5, л. 196. Опубликовано в переводе с английского на немецкий язык, с датой «3 июня 1903 г.», в книге «Tolstoi und der Orient», стр. 81—82. Дата. Толстого нового стиля и, очевидно, ошибочна: в копировальной книге письмо отпечатано перед письмом Э. Мооду от 22 мая.

Ответ на письмо муфти Мухамеда Садига из Индии от 28 апреля н. ст. 1903 г. (опубликовано полностью в переводе на немецкий язык в книге «Tolstoi und der Orient», стр. 80—81).


1 «Special Number of the «Reviews of Religions» containing a few selections from the volume of 1902» [«Специальный номер «Reviews of Religions», содержащий избранные материалы из тома за 1902 г.»], Lahore, 1903. В номере имеются отметки Толстого. В яснополянской библиотеке сохранились и другие номера журнала (за 1903—1910 гг.).

2 Мирза Гулам Ахмед (1830—1908), потомок выходца из Монголии, сын чиновника. В 1891 г. объявил себя обещанным мессией. В своих статьях Мирза Гулам Ахмед призывал индусов к покорности британскому владычеству.

* 164. Я. И. Сильниаку.

1903 г. Мая 22. Я. П.


Дорогой Яков Иванович,

Мне очень это больно, но я не могу не отказать вам, больно и потому, что не могу сделать желаемого вами, и п[отому], что знаю, что если вы обращаетесь ко мне, то нужда ваша очень велика.

Объяснять причины, почему не могу, ни мне, ни вам не нужно. Одно прошу вас — не сетовать на меня и не лишать меня вашего доброго расположения.

Искренно уважающий вас

Лев Толстой.

22 мая 1903.


В письме от 13 мая 1903 г. Я. И. Сильниак просил у Толстого 450 руб. на оборудование и ремонт мельницы, которую он построил на новом месте своего жительства (по ликвидации вегетарианской столовой он переехал в Могилевскую губ.). См. письма №№ 160 и 203.

165. В. Г. Черткову от 22 мая.

* 166. А. Винокуру.

1903 г. Мая 23. Я. П.


Вы не пишете, о чем именно спрашивают вас дети. Если они спрашивают о том, хорошо ли поступают те, кот[орые] разрушают, грабят имущество своих ближних, и мучают и убивают их, то ответ только один, — что такие люди великие преступники, нарушающие главный закон бога — братства всех людей и любви между собою. Если же они спрашивают, кто виноват в этом злодеянии, то я отвечал бы им, что виновато русское правительство, во 1-х тем, что лишает евреев самых первобытных и естественных прав и делает из них особую касту; во 2-х тем, что внушает русскому народу идолопоклонническую религию, называемую христианским православием, и, скрывая от народа истинное христианство, всячески развращает его. Если же они спрашивают, что делать евреям, чтобы избавиться от таких бед, то я бы ответил, что евреям надо делать то, что следует делать всегда всем людям и в особенности во времена бедствий, т. е. испытаний — стараться всё яснее и яснее познавать закон бога и всё более и более исполнять в жизни единый и вечный закон бога — единения и любви, выраженный в изречении о том, чтобы поступать с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобою. Вот те ответы, которые я могу дать на вопросы ваши и ваших учеников. Очень рад буду, если они удовлетворят вас и их.

Лев Толстой.

23 мая 1903.


Печатается по копировальной книге № 5, лл. 198—199.

Ответ на письмо учителя А. Винокура (Звенигородка, Киевской губ.) от 16 мая 1903 г. (почт. шт.) по поводу кишиневского еврейского погрома.

* 167. Кларе Шумахер (Clara Schumacher).

1903 г. Мая 23/июня 5. Я. П.


Gnädige Frau,

Es wird mich sehr freuen, wenn einige von meinen Schriften den Blinden zugänglich sein werden.

Für Kinder, glaube ich, am besten werden die kleine Geschichten sein, für Erwachsene wäre «Die Christliche Lehre» das gängeste.

Ihr gehorsamer Diener

Leo Tolstoy.

5 Juni 1903.


Милостивая государыня,

Буду очень рад, если некоторые из моих сочинений станут доступны слепым. Для детей, я думаю, всего лучше маленькие рассказы, для взрослых самым подходящим было бы «Христианское учение».

Ваш покорный слуга

Лев Толстой.

5 июня 1903.


Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Том 3. Невинные рассказы. Сатиры в прозе
Том 3. Невинные рассказы. Сатиры в прозе

Настоящее Собрание сочинений и писем Салтыкова-Щедрина, в котором критически использованы опыт и материалы предыдущего издания, осуществляется с учетом новейших достижений советского щедриноведения. Собрание является наиболее полным из всех существующих и включает в себя все известные в настоящее время произведения писателя, как законченные, так и незавершенные.Произведения, входящие в этот том, создавались Салтыковым, за исключением юношеской повести «Запутанное дело», вслед за «Губернскими очерками» и первоначально появились в периодических изданиях 1857–1863 годов. Все эти рассказы, очерки, драматические сцены были собраны Салтыковым в две книги: «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе».http://ruslit.traumlibrary.net

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Проза / Русская классическая проза