Публицистика. Том I (СИ)

Но прежде чем сравнивать себя с тирольцами, саксами и швабами, давайте поразмышляем, а есть ли у нас на то основания. Как уже говорилось выше, заявить о себе как об этносе можно лишь в том случае, если у сложившейся определенной группы людей общие исторические корни, если в этой группе у людей общее самосознание, общность происхождения, культуры, главное языка(!), и если эта группа связана с определенной территорией. Относительно сегодняшних условий, у нас в Германии нет в наличии и половины обладания теми характеристиками, которые для признания нас этносом необходимы. И даже если с натяжкой согласиться, что у нас, собравшихся сегодня в Германии из десятков национальных республик, национальных автономий, национальных округов, географически расположенных в девяти часовых поясах бывшего СССР, где мы десятки лет жили в положении изгоев, есть своя единая культура, единый язык и единое самосознание, то у нас нет самого основного - собственной, исторически сложившейся территории, для того, чтобы заявить о себе как об особом этносе.

Следуя путем, который нам указывают Виктор Шатц и его единомышленники, мы можем добиться лишь одного - изоляции нас от общества в качестве национального меньшинства, выделенного для сохранения нашей самобытности в отдельное гетто. Тогда мы попадем вместе с Виктором Шатцем в Красную книгу и нам будет покровительствовать “Юнеско” и другие международные правозащитные организации.

Мы хотим этого???

Волей исторической судьбы наши предки - швабы, саксонцы, голландцы, шведы, французы и прочие - однажды и навсегда, не осознавая того, определили наше будущее тем, что оторвавшись от своих этнических корней, уготовили нам участь блудных сынов, возвращающихся сегодня в родное отечество. И это факт истории, от которого нам никуда не деться.

Кроме интеграции в немецкое общество, другого пути у нас нет. Другое дело, что в процессе интеграции мы не должны просмотреть нашу историческую миссию, которая еще не выполнена нами до конца. А суть ее, на мой взгляд, заключается в том, что в процессе интеграции мы можем и должны вносить в него свои коррективы. Мало того, при желании, в наших силах внести свой вклад в оздоровление нашего больного общества. Нам, маргиналам, обладателям многих культур на генном уровне, включая остатки той же, например, швабской и вновь приобретенных киргизской, русской или казахской, как никому сегодня по силам хотя бы частично противостоять всеразъедающей эрозии, которой подвергнут в наши дни постиндустриальный мир Запада. Именно нам, за которыми не числятся в большинстве надуманные грехи, пролонгированно навешиваемые нашими недругами на все новые и новые поколения немцев за Вторую мировую войну, в которой по большому счету повинны все ее участники, предстоит привлечь внимание общества к этой, затянувшейся на многие десятилетия проблеме. Именно нам, исходя из негативного опыта попыток построения в большевистском СССР мультикультурного общества, предстоит остановить национально-культурное уничтожение Германии и оградить ее от навязываемой ей “Multi-kulturelle”. Именно нам, знающим цену имперским повадкам большевистской верхушки СССР, предстоит выступить инициаторами движения в Германии против губительной для всего мирового сообщества заокеанской идеи глобализации мира. Любые иллюзии, любые миражи, которыми мы будем засорять себе мозги, начиная от создания “культурных автономий на территории бывшего СССР” или провозглашением себя новым этносом с красиво-глупым названием “царские немцы” и, заканчивая “созданием международных конвентов по борьбе за права немцев” будут отвлекать нас от главной задачи обустройства нашего отечества, неотъемлемой частью которого мы все являемся.

Да, в связи с возвращением на родину у нас образовалось много проблем, но решать мы их должны всем обществом, не противопоставляя себя ему, а только в купе с ним.

Нам, положившим из-за нашей немецкой национальной принадлежности на алтарь отечества в большевистской России около миллиона жизней, предстоит выполнить миссию по внесению своего посильного вклада в светлое будущее Германии. Но не в качестве бывших “царских холуев”, а в качестве гордого своими трудами, сильного духом, мужественного народа, имя которому было, есть и будет - бывшие немецкие колонисты России, которые в свое время поразили мир экономическими и культурными достижениями, создавшими уникальную немецкую колонистскую культуру.

Щелкопер пошел в разнос...