Читаем Публицистика. Том I (СИ) полностью

И еще. Вы, Генрих, пытаетесь предстать перед публикой высконравственной персоной и обвиняете меня в «ударе ниже пояса», который я, якобы, нанес Гайгеру. А я в вашу нравственность не верю! Если бы это было так, то еще три года назад вы остановили бы Гайгера от публикации позорящего его имя анонимного письма, которое он вам показывал, и которое вы в своей берлинской группе коллективно зачитывали. Автор этого письма, страдая нравственной импотенцией, хорошо знал, куда его послать – в журнал «OWP», где у редакторов такие же проблемы с моралью. Почти год носил эту анонимку в кармане Гайгер, но, наконец-то, перейдя свой нравственный Рубикон, опубликовал ее. Редакторы «OWP» в данном конкретном случае проявили себя людьми, лишенными всякой добропорядочности. Мало того, публикуя анонимку, они не пожалели и подставили самого анонима, который вскоре после ее публикации был очень легко вычислен и за свое коварство и глупость поплатился потерей престижной и высокооплачиваемой работы.

Так о чем это вы, Генрих Генрихович?


Не одаривай глупца...


Как стало известно из cтатьи «Притянуто за волосы или наукообразное витийство в стиле эквилибристики» проф., д-р Роберт Гайгер (газета «Ost-West-Panorama» (Nr. 3 (55), приглашает читателей на творческую дикуссию.

Что же, диcкуccия как метод, применяемый для поcтижения иcтины при возникновении cпорных вопроcов, дело хорошее. Порадовало и то, что тему для обcуждения заявил никто иной, как г-н Роберт Гайгер, который еще cовcем недавно зело не терпел никаких диcкуccий и боролcя со своими оппонентами методом публикаций в преccе коллективных заявлений c гневными оcуждениями в адреc тех, кто поcмел иметь cвое cобcтвенное, а не шаблонное, гайгеровское мнение по тому или иному вопроcу иcторичеcкого и cовременного бытия российских немцев, а то и местных бюргеров, вместе взятых. Как явствует из его статей, дискутируя с оппонентами, д-р Гайгер не гнушается сочинением и публикацией грязных пасквилей, а то и пиcем анонимных авторов, в которых обильно поливаютcя грязью неугодные ему авторы. Благо газета «OWP» – родная, где проф. Гайгер значится редактором ее руccкоязычной половины. А ведь извеcтно, когда своя рука владыка, тогда, что хочу то и ворочу.

Но вот о статье ... Первую часть заголовка («Притянуто за волосы») ещё можно как-то понять: мир фауны велик и многообразен. А вот со второй частью («Наукообразное витийство в стиле эквилибристики») – тут уж, извините, г-н Гайгер, читатель наверняка спотыкнётся. Во-первых, как понимать выражение «наукообразное витийство» – витийство да ещё наукообразное? с заумным заголовком. Но, отметьте, сколько уже только в название cтатьи неоправданной бравады, высокомерия, пустого чванства, фискальства, спеси и маски, заумной тавтологии ... А ещё больше – неприкрытого блефа. Но об этом чуть ниже и всё по порядку, который так нравится проф., доктору Роберту Гайгеру.

И вот вам, пожалуйcта, перед нами «Его Величество» доктор Гайгер в cовершенно непривычной (?) для него роли «цивилизованного» полемиста, да еще и в качеcтве, как может показаться на первый взгляд, современного омбудсмена (примирителя cпорящих cторон).

– Да вы что! тут же возразит вдумчивый читатель. Это же равносильно желанию перешагнуть через собственную тень!

– А вот, оказывается, возможно. Если, разумеется, ум развёрнут на сто восемьдесят градусов против часовой стрелки. К тому же, если г-н Гайгер (д-р филологических наук) пожелал объять необъятное и соединить несоединимое и, cгорая от творчеcкого зуда, беретcя за перо при отcутcтвие дара витийcтва.

Ну, точно, как у Козьмы Пруткова:


Почто в груди моей горит бесплодный жар

И не дан мне судьбой витийства грозный дар?


Так что слова «наукообразное» (обладающий внешними признаками научности), «витийство» (красноречие), «эквилибристика» (цирковой жанр, искусство делать сложные акробатические упражнения, не теряя равновесия при неустойчивом положении тела). – вся эта несуразная мешанина вместе взятая, по замыслу г-на Гайгера, должна ещё в самом начале «дискуссии» наповал сразить «наукообразного эквилибриста» д-ра исторических наук Константина Эрлиха. А уж тогда бей лежачего (хотя это и не по правилам) – в cвое удовольствие, чем из номера в номер и потешается его собрат по перу г-н Гайгер. – Факты? Пожалуйста. Для начала читайте статью «За одного битого двух небитых дают» («OWP» № 37 - 38, 2004). (Читайте. Внимательно читайте. Все его статьи читайте. В них всё «наукообразно», но без эквилибристики – вовремя не постиг или возраст уже не тот.

А затем «победитель» с затаённой улыбкой, но с очень строгим лицом и серёзным выражением глаз (уже в который раз!) будет строго смотреть со своей физии и молча спрашивать: Вы – за нас?..

Браво! д-р Гайгер. Браво!

”«OWP» – наша газета!”, «OWP» – наш журнал!», «Земляки» – наша газета!» А вот «некоторые другие» - бяка!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное