Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

Если забрал что у кого, или клялся криво, или украл, или бранил кого, или дрался, или, не простя грехи, к церкви ходил, пост — 40 дни, а поклонов — по 7 на день.

Или украденное [не] возвратил, пост — 4 дни.

Если причащаяся, блуд сотворил, пост — 30 дни.

Если в церкви смеялся, или разговаривал, или оклеветал кого, пост — 12 дни.

Если в субботний вечер, или в воскресенье, или в праздничный день сблудил, пост — 8 дни.

Если отца или мать бранил или, на земле лежа ниц, как на жене, играл, — 15 дни.

Если во встречу веровал или в церкви не достоял до конца службы, пост — 6 дни, а поклонов — по 7 на день.

Если в сон веровал и истолковывал его, пост — день.

Если бил ближнего своего, пост — 3 лета.

Если продал кого по праву или по кривде, пост — 40 дни.

Если плюнул на чужое лицо человеку или в рот, пост — 12 дни.

Если, объевся или опився, блевал, пост — 30 дни.

По сборы, ркп. XV в., Кирилло-Белозерская 6-ка. Nq 22/1099. Л. 436 — 438об.

Публ. по: Алмазов. С. 149 — 151.

4. Из «Правил Халкидонского собора»


Правила Святого и Вселенского собора 4-го, иже в Халкидоне

Правило 25

Если согрешит муж с женою в субботу вечером — 8 дней да ест хлеб с капустою единожды в день, а поклонов — 8. В субботу вечером отинудь повелели святые отцы блюстися жен <...>.

Если с кумою блуд сотворит, да приимет епитимью на 10 лет, а поклонов — 900 на день, а комкает от поста до Пасхи.

Если поимутся кумове, или братучади, или сестры, да при-имут епитимью 9 лет, а поклонов — 900 на день, а комкают от поста до Пасхи.

Если кто с женою блуд сотворит сзади, скотиною их наречет Бог, да постятся за то 40 дней, а на день поклонов — 300 <...>.

Всякая жена, садящаяся на мужа, да приимет епитимью 3 лета, а поклонов — по 8 на день, а комкает от поста до Пасхи.

Если кто будет с женою, когда она чиститься начнет, то если зачнется плод, то прокажёно будет. Родители же да приимут епитимью на 2 года.

Если кто пустит жену, гордяся, да постится 12 лет, а поклонов — 1000 на день. Если же она прелюбы сотворит от него и он увидит это своими глазами, то отпустит ее22.

Не подобает в пост ни брачной пир творити, ни пиров, ни памятных пиров по человеку.

Если кто прелюбодеица, или муж женат, или жена замужняя ляжет с иными замужними, имут епитимью 8 лет.

Блудник, не имея жилища, где блуд творить, имет епитимью 3 лета.

Если которая жена блуд сотворила и уничтожила дитя в себе, 10 лет да постится на хлебе и на воде.

Если муж или жена — двоеженцы, повелевает заповедь [епитимьи] лето одно, а поклонов — 108. А если троеженец муж или жена, повелевает заповедь 3 года без комкания быти, а поклонов — 208 и сухо ядуще <...>.

Добро есть попом и всяким покаяльникам уклоняться от всяких песен бесовских, гуслей и сопелей, плясания и игр нечистых, ненавидимых от Бога. Наипаче же скоморохов, и кудесников, и кощун, и смеха, и всего подобного тому, так как отвергаемся во святом крещении от всех сатанинских дел и обещаемся Христу.

Если кто поймет своего родственника жену, тому повелевает закон 9 лет поститься на хлебе и на воде, а поклонов — 200 на всяк день <...>.

Если кто белец, имеющий жену, с чужой женой блуд сотворит — 5 лет [епитимьи], с девицею — 5 лет, да постится 3 года из них на хлебе и на воде.

Если кто помыслит на чужую жену, но не может согрешить с нею, 7 дней да постится <...>.

Если кто со вдовою блуд сотворит или с девицею — 3 года постится <...>.

Поп или дьякон да не изгонит жену свою говения ради, а если разведется с ней, да отлучится от церкви; а если пребудет в браке да отпадет священства <...>.

Поп да не ходит на брачный пир есть и пить к женящемуся второю женою, ибо [в начале] покаяния [он должен по]требо-вать дать двоеженцу. А если поп соглашался есть у троеженца, без венчания, да отлучится [он от сана].

Имеющий жену свою и примешавшийся к рабе, то рабу ту достоит продать в иную землю, а полученную цену за нее отдать нищим. Того же, кто сблудил с рабой, достоит божьим рабом в пост вложить23 на 7 лет, и вне храма божия стоять ему во время святой литургии, а два лета входить в церковь без святого евангелия, а прочая служба до конца вне [церкви] стояти и слушать там литургию. Другие же два лета — до «Верую во единого Бога» два лета всю [службу] стояти, не взимать же причастия, ни доры, но, скончавши все 7 лет, на восьмое комкать.

Если священника-простолюдина жена прелюбы сотворит и будет обличена тем, не может таковой войти в священство. Если же после брака со священником [жена его] прелюбы сотворит, отпустить ее должен. Если же живет с нею, то не может держать порученного ему служения.

Если который причетник блуд сотворит со скотиною — 30 лет [епитимьи], 10 лет да постится, а если жену имеет — 15 лет постится <...>.

Мужам не достойт в женском портгаце ходить, ни женам в мужском <...>.

Который с тремя женами замужними был, за 7 лет не комкает, также и поста противо силе24.

Отроку, женившемуся за 40 дней, в церковь ему не лазить, ни просфоры не есть, ни жене его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука