Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

Если кто осквернится в святой пост, да поститься ему 40 дней, если же в иной день поганство сотворит, то да прочитает поп молитвы над ним 3, когда он пьет или ест.

Всяк, который в чары верует, бесом да наречется. А если придет каяться, то да кается он 12 лет и поклонов [ему] — 12 утром и 12 вечером, как тем, кто был христианином и в язычество обратился.

Тот, кто идолу служит, или жречествует, или требы [языческие] исполняет, да постится 5 лет, и причастье от года до года, и поклонов — 20 утром и 20 вечером <...>.

Если кто три жены поймет, просфора его да не приносится в церковь. Если же [он] на покаяние обратится, тогда несется просфора его, но не проскомисуется <...>.

Если жена блуд сотворит, и непраздна будет, и повредит в себе отрока, а пойдет в церковь, желая не быть обличенной, то комкает и постится 3 лета, а причастье — 3 месяца, а поклонов — 12 утром и 12 вечером.

Если монах с монахиней блуд сотворит да идет в церковь, желая свой грех скрыть, то псом его Бог наречет, и да имеет [он] епитимью 2 года и поклонов — 300 на день.

Если двоеженец на покаянье придет, да получит [он] епитимью на 12 лет и да причащается от Пасхи до Пасхи, а поклонов [ему] — 12 утром и 12 вечером <...>.

Если кто мзду дает ради блуда, да получит епитимью на 3 лета и причастие единожды в месяц, а поклонов — 20 утром и 20 вечером.

О кровомешестве

а) Если кто кровь смесит, или отец с дочерью, или мать с сыном, да получат епитимью 30 лет да комкают от Пасхи до Пасхи, а поклонов — 1000 утром и 1000 вечером;

б) Если два брата с единою женою, или зять с тещей, или свекор с невесткой, да получат епитимью 12 лет, поклонов — 900 утром и 900 вечером;

в) Если кто с кумой будет, да получит епитимью 15 лет, поклонов — 900 утром и 900 вечером;

г) Если поймут кумовья, или братчады, или сестры, да получат епитимью 16 лет, поклонов — 900 утром и 900 вечером <...>.

Если кто скажет: «Люба смерть», то поклонов 100.

По ркп. XIV — XV вв., Московская Синодальная 6-ка. Nq 153 (3). Л. 295 - 297.

Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 28 — 30.

3. Вопрос мужам


Как, господине, и брате, и чадо, прежде как грех сотворили? До 5 лет сотворивший грех блудный, то ему своя вина; от 15 лет сотворивший грех — то отеческая и материнская вина.

И как растлил девство свое блуда ради? Или с законною женою, или с какими женами, и со сколькими прежде поятия жены, и со сколькими вдовами, и со сколькими замужними или рабынями. Число убо о всем том взыскивается, и грехи различаются.

Если с черницею или со многими блуд сотворил: с единою —

2 лета епитимьи, со многими — 4 или 6 епитимьи.

Если со схимницею — 5 лет епитимьи.

Если с блудницами блудил — то два лета.

Если с попадьей или с дьяконицей — 3 лета.

Если от своей жены или с замужней, епитимьи — лето или два.

Если содомский блуд сотворил, в свой проход или в чужой, да если жену давал другому, епитимьи — 3 лета или 4.

Если со скотиною се же чрез естество блудил, епитимьи — год или два.

Если в свою руку блудил или в чужую — 3 месяца епитимьи.

Если со своею женою в афедрон, сказать, в задний проход, или в пьянстве, епитимьи — год.

Если смеялся до слез, пост — 3 дня.

Если укорил попа и чернеца смехом или попа бранил, пост — 15 дней, а поклонов — по 100 на день.

Если бил попа, или чернеца и черницу, или выгнал нищего из дома своего, пост — 6 недель.

Если к церкви из-за блуда или пития не шел, пост — 3 недели.

Если обета Богу или коему святому не сотворил, пост — 3 дни.

Если ударил кого по лицу, пост — 3 дни.

Если бил сироту без вины, пост — 3 дни.

Если не дал сироте найма, пост — 40 дни.

Если пихнул в кал человека, даже и язычника, сказать, неправославного, или скотину, пост — 6 дни.

Если изгваздал в кал чужое платье на посмех или из зависти, пост — 15 дней.

Если пир сотворил с пляскою и с гуслями в велик пост — 25 дней.

Если срамил попадью, сказать, попову жену, или черницу, пост — 12 дни.

Если опоздал к пению или на церковную службу из-за лености или сна ради, или блуда ради, или пития ради, пост — 40 дни.

Если переложил книжные словеса на хульное слово или на кощунство, пост — два лета.

Если в рост деньги дает, пост — 12 месяцев.

Если в корчме упивается или варит [пиво] на корчму, пост —

6 месяцев.

Если гнев держит на кого — сколько держал гнев, столько и поста.

Если крест целовал кому и изменил, пост — два лета.

Если свою жену впьяне и втрезве вспускал на себя, пост — 40 дни, поклонов — 7 на день.

Если с братнею женою или с невесткой сблудил, пост — год.

Если рода своего сноху, или ятровь, или мачеху, или тещу, или жену родственника поймет, пост — два лета.

Если от блуда мзду давал с кем хотя быти, или девицу растлил, пост — год.

Если зажег дом, или гумно, или душу погубил, пост — 3 лета.

Если с двумя сестрами, или со вдовою, или с девицею, или с рабою в толоке, или с девицею был в связи, епитимьи — два лета.

Если со своей женою прежде брака был и ребенка-отрока велел погубить, пост — 3 лета.

Если побил кого, или оскопил, или угрызнуть сумел кого, пост — 5 лет.

Если подмолвил жену от мужа, или в пожаре грабил, или к церкви в роте ходил, пост — год.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука