Испортила ли ниву чью, или ино что, человека, скотину, или ино что, уморила ли?
Вдевала ли язык свой, сказать, вкладывала ли по-татарски28
или тебе кто тако ж?Послушествовала ли кому на кривде?
Носила ли на себе узлы каковы?
Взимала ли посулы или поминки не на чем?29
Зажигала ли чужой дом или овинник?
Крадывала ли у соседа или соседки что-либо?
Преже венчания своего бывала ли с кем до 12 лет, или опять до 13, 14, 15 лет бывала ли с кем, или от мужа, или после мужа, и сколько мужей было, сама, дочь, ведаешь?
По сборн. ркп. 1482 г., Кирилло-Белозерская б-ка. No 6/1089. Л. 97 —
99.
Публ. по: Алмазов. С. 165 — 166.
8. Из «Исповедания попом и дьяконом»
<...> Не помыслил ли на дочерь на духовную и не палея ли с нею?
Не осквернил ли своего образа?
Не палея ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?
Не растлил ли девицы?
Не палея ли со скотом или с черницею?
Или во свою руку блудил, будучи священником?
Или со своею женою нелепо как блудил, или сзади, или в задний проход?
Или на себя жену свою пускал, или язык в рот влагал?
Или, бывши с женою, не умывея, нечист и в недостойных ризах литургисал?
Или до 40 дней после рождения дитяти со своею женою палея?
Или во время истечения крови ее с нею пребыл?
Или не чтил Воскресения Христова, и среды, и пятницы, и святых дней постных, блуд творил и рано пил и ел? <...>
Или, служа литургию, и в ту же ночь с женою блуд сотворил?
Не пел ли литургию, а той ночью истечением [семени] во сне палея, а наутрие служил? <...>
Или в субботу, и в воскресенье, или в евангельский праздник с женою был?
Или в великий пост с женою был, и на святой неделе, и в Оспожин пост?
По требнику, ркп. XV — XVI вв., собр. М. П. Погодина. No 310. Л. 228об. — 234об.
Публ. по: Алмазов. С. 184 — 185.
9. Из «Вопросов святейшим патриархам московским и всея Руси»
Не изгонял ли жены своея из дому или оставил жену свою изветом говения, кроме подобной вины?
Не второбрачен ли пришел во священничество и епископство? <...>
Кающихся о согрешениях не отринул ли? <...>
По «Чину исповедания патриархам», издание первой половины
XVII в.
Публ. по: Алмазов. С. 185.
10. Из «Вопроса чернецам от игумена»
Согрешил пред Богом, и пред ангелами его святыми, и пред тобою, честный отче, в пьянстве, в объядении, в блевании, во блуде, в любодеянии <...>, в сластолюбии, ласкосердстве, во ис-текании скверны <...>, в смеянии, в желании красоты света сего, в осязании, друга с другом сводил и всякия дела нелепые, — им же несть числа моим грехам.
Согрешил паче всех человек, всеми чувствами: слухом и видом, волею и неволею, в вёдении и в неведении, елико отречено святыми книгами, елико отрекся во святом крещении и в обетовании монашеском, во всем солгал и преступил. Несть бо того греха, его же [не] творил, но о всех, отче, каюся, прости меня и благослови и помолися о мне, грешном.
По служебнику с требником, ркп. XV в., Софийская б-ка. Ng 839. Л. 210об. - 203.
Публ. по: Алмазов. С. 190 — 191.
11. [Без надписания30
]А се согрешения моя кроме иных: неверием в святые заповеди Христа Бога нашего; гордостью и величанием, суесловием и богомерзкими словами, и плясанием, в песнях бесовских и долонным плесканием, и всякими играми сатанинскими;
волхвованием, потворами и ворожбами, наузами и чародейством;
всякою ересию, разумом и неразумием, веруя в сон, во встречу, в чох, в птичий грай31
, в ворожбу, в басни бесовские, в гудение гуслей и всяким скоморошествам бесовского неистовства;сластолюбием, бесстыдством, чревобесием; блудом с мужеским полом и женским, и сам в себя, и с отроки;
прелюбодейством от жены и по жене; ручным блудом содомским;
прелюбодеянием во сне и наяву, в мыслях скверных и неявленных;
повелевал блуд деяти, и прелюбы деяти, и всякие безмест-ные вещи душегубительные мужам и женам, юношам и девицам, мужам от жены и женам от мужа; с блудницами и сквернословами;
осязанием ручным и ножным женского естества <...> и своего прохода; <...>
разжением скверные похоти, смехом и посмеянием, самолюбием и любоимением, хищением, неправдою, скверноприбыточ-ством, мшелоимством, роптанием, братоненавидением, обидами, тайнопадением, и всяким злодеянием, и умышлением, и кознями сатанинными, коварством растлейия, различными исгицани-ями, умягчением, деторастлением, кровосмешением, скокотани-ем, и все мое чувство, и всяк уд осквернил, растлил, окалил, непотребен сотворил, делателем был всяческим диаволу. Много согрешил, много беззаконовал, осквернился, много прогневал дух Твой святый и огорчил человеколюбивую утробу Творца моего и Богу студными моими делы и словами, и помышлением, в нощи и в дни, волею и неволею, явленно же и неявленно, душою и телом, слухом и видом, языком, и гортанью, и всем чувством моим, и всем созданием моим. И несть того греха, его же аз не совершил. Но о всех каюся, прости мя, отче святый, и благослови.