Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

Если жена некая чародеяние ухитрит, пойдет к волхвам и чародеям - бесам послужи[ла]и призываниям бесовским, всю свою жизнь будет без причащения, только перед смертью примет причастие.

Если [же] кому дает смертоносное зелье - [да] примет убийственное запрещение <...>.

Если в женской нечистоте, не поберегшись, к божественным прикоснется тайнам - 40 дней да без причастия <...>.

Если по обстоятельствам или невольно будет неким растлена, и не окажется человека, чтобы помочь, - малую вину при-имет пострадавшая сия. Если же не возопила сама [, когда это свершалось], если хотела [сего] - [как] прелюбодеица запрещение приимет.

[Пострадавшая] от [насильственных] поцелуев и осязания [срамных уд], но не растленная - приимет запрещение как при рукоблудии - 40 дней сухо есть и не причащаться.

Если мирской человек займется рукоблудием - 40 дней не причащаться и мяса не есть, разве только масла, [да]упражняется в молитвах и кладет поклоны. Если же [такое случится] с иноком, [пусть] 60 дней сухо ест, без причащения пребывая, постяся каждый день и непрестанно моляся. Тако же и священник.

Если инок впадет в истицание [семенной скверны] - 60 дней сухо да ест, строгий пост до 30 дней и по 300 поклонов ежедневно, пока не упадет от усталости <...>.

О похотнбй части [номоканона] Постника О мечтании во сне

Осквернившийся во сне истечением страсти отлучается от причастия на день. 50-й псалом отпеть и четыредесять девять39 поклонов сотворить.

Если наяву осквернится бдящий [чистоту] телесную, [он] будет удержан от приобщения [к причастию] 50 дней и 49 поклонов в день творить.

О рукоблудии

Если совершит рукоблудие — 40 дней запрещение иметь, сухоядение и поклонов на каждый день творить 100,

В друг друга совокупление, рукоблудие с [в]деванием — до 80 дней указанное запрещение.

Священник, совершивший рукоблудие, от священства отослан будет [и да] приимет [он] запрещение [принимать причастие], [но он может] прийти обратно в священство. Если будет [с того времени] целомудрен, [то] будет возвращен к священству. Если же, познав грех, дважды и трижды то сделает <...>, не расстанется [с привычкой] рукоблудить — запрещение приимет.

По номоканону, ркп. XVI в. РНБ. № 4° — 223.

Публ. по: Горчаков М. И. О тайне супружества. СПб., 1880. С. 81 — 89.

4. Из «Правила святых [отец] о епитимьях»


Если кто поймет чужую жену, да приимет епитимьи шесть лет. Ему же не причащаться, в церкви не стоять семь лет, приношения в церкви не принимать. Если же покается, поклонов — по 300 в день.

Если простолюдин в субботний вечер будет с женой совокупляться, да приимет епитимью 80 дней, поклонов — по 60 на день.

Если же поп или дьякон это сотворит, да приимет епитимью 40 дней, поклонов — по 100 на день.

Если кто впадет [в грех] в святой день, или в господский праздник, или в вокресенье блудит — грех зло[й] сотворит тем, да приимет епитимью б дней, а поклонов — по 30 на день.

Грех есть сзади блудить с женою, это языческое. Епитимья — 40 дней, сухоядение <...>. Если же не откажется от своего поступка, значит, [он] чужой веры.

Помысливший с похотью на чужую жену, епитимья — 3 дня, поклонов — по 100 в день.

Хотящему так сблудить, епитимья — 3 дня, поклонов — по 100 в день; того ради остерегайтесь, не пейте много.

Грех есть говорить срамное слово кому-либо. Епитимья — 3 дня, поклонов — 60 на день.

Показавшему срам свой другому, епитимья — 6 дней, поклонов — по 12 на день.

Грех есть с кумами или с ближними игра[ть] до [истекания] семени. Епитимья — 40 дней, поклонов — по 100 на день.

Грех есть позабывшему умыти[ся] или иное что скаредное принявшему, епитимья — 3 дня, поклонов — по 300 на день.

Грех есть, рукою тыкав в лоно, или ногу притыкавши, или сквозь одежду — [все равно, что] блуд сотворить с блудницей, или со своей женой, пьяной, или во сне, или искусом, епитимья — 3 недели, поклонов — по 100 на день.

Грех есть в лоно свое тыкать, что мужу, что жене. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.

Грех есть быть в сонме с блудницей. Епитимья — 2 дня, поклонов — по 100 на день.

Грех есть целоваться, язык в рот воткнув жене или другу. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.

Грех есть лечь замужней женщине на живот, лежа на земле. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.

Грех есть наступить на ногу с похотью чужой жене. Епитимья — 12 дней, поклонов — 30 на день.

Грех есть целоваться до семени с мужем, испустивши семена на землю. Епитимья — 40 дней, поклонов — по 100 на день.

Грех есть сплюнуть на лицо человеку или в рот ему. Епитимья — 2 дня, поклонов — по 150 на день.

Грех есть говорить другому про его срамоту. Епитимья — 80 дней, поклонов — по 100 на день.

Грех есть пуститься рукою блудить. Епитимья — 6 дней, поклонов — по 30 на день.

Грех есть помочиться на человека. Епитимья — до вечера, поклонов — по 100 на день.

Грех есть мочиться с другом, пересекаясь струями. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.

Грех есть касаться заднего прохода жены своим лоном. Епитимья — 7 дней, поклонов — по 60 на день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука