Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

Если кто помыслит блудить, а не может — да пребудет 40 дней поста <...>.

Если кто блуд сотворит со вдовою или с девою — лето поститься <...>.

По сб. XV — XVI вв., б-ка Чудова монастыря. No 277. Л. 371 — 373о6.

Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 150 — 152.

8. Из «Правила “Аще двоеженец...”»

Правило святых апостол и святых отец

Аще кто двоеженец кается — на два лета прията епитимью: да причащается от Пасхи до Пасхи и говеет 3 дня в неделю, в понедельник, в среду и в пятницу, один раз в день есть, а поклонов утром 8, днем 8 и вечером 8.

Если же кто третью жену поймет, просфоры его [и свечи] не нести в церковь. Если же как-либо [он] послужит Богу, то можно нести просфоры его, но не проскомисать. Третий брак — это любодеяние, скотским житьем нарекается, таковых причастия отлучить на 7 лет и в церковь не ходить, пост повинен сотворить. Если же кто не повинуется церковному уставу <...> в злом творении не кается, таковой еще горший поганин есть и еретик. Апостол Павел заповедал нам, говоря: если кто именуется блудник, и прелюбодей, и резовник, или вор и мздоимец, с такими ни есть, ни пить вместе.

А горше всех злых дел есть блуд всякий, ибо грех кроме тела есть, а блудящий свое тело сквернит. Той убо скверны, умножившейся в Содоме и Гоморре, не стерпев ярости Господней, но огнем и каменьем горящим пожже их. Жениться в законе нет греха, а любодеев и прелюбодеев судит Бог: жена человеку дана для размножения, а многоженство от язычников пошло. Если бы Бог узаконил иметь две или три жены, то Адаму Бог создал бы три жены, следовательно, христианам многоженство запрещено. Кто, не слушая закона, блудит, таковой горше язычника осужден будет, если от того не отстанет покаянием, епитимьями тяжкими и милостынями.

Если какая жена дитя родит, не совокупляться с нею мужу 40 дней, если нетерпелив — до 20 дней, а если очень, то до 12 дней да удержаться от жены.

А когда у жены месячная нечистота, то 8 дней удержаться, особенно закон бранит не смешиваться с женою во исходе крови от нее. Если же не удержится — 20 дней епитимьи.

Если муж с женою блудит сзади, а не лицом к лицу, епитимьи — 2 недели, ибо это скотски есть, вельми закон бранит. Если же кто не откажется от своего обычая, то он чужд правой веры и [ему] не входить в церковь. Если же то поп или дьякон, да извержется сана.

Если кто в субботу вечером сблудит с женою или во святой день — 8 дней постится от мяса и молока, а поклонов — 200 на день.

Если какая жена съест ложе [иной жены] ради детей, первое ей — молитва от всякия скверны, потом да постится 6 недель, затем миром мажут ее и говорят молитву как пришедшему от язычников, а потом епитимьи на год.

Если муж блудит от жены или жена от мужа или холостой с мужатой женою — не есть им ни мяса, ни молока 40 дней, на

2 лета причастия не брать, на год доры не имать, 40 дней евангелие не целовать, говеть три раза в неделю: в понедельник, в среду и в пятницу от мяса, от молока и от питья, а поклонов — по 300 на день.

Если кто ходит к волхвам, для вороженья узлы берет по-творные, да не ест мяса и молока 40 дней, а потом — 2 лета на хлебе и воде, а третье — пепел, потому что он оставил помощь Вышнего и пошел к бесам на прелестную утеху. Так же, если кто в дом приводит их. Всякий верующий в чары угождает бесам, а если кается — на 12 лет заповедь ему, а поклонов на всякий день по 300, потому что Бога оставил и веру святую на неверие променял.

Если кто содомски блудит — жену пускает на себя, или до скота доходит, или с кем в задний проход: если от жены, то

3 лета епитимьи, если же в юности, не имея жены, — 18 недель епитимьи: 6 недель от Велика дня до [Дня] всех святых, 3 дня в неделю: в понедельник, в среду и в пятницу, и молока и мяса не есть, а по Петрову дню еще 6 недель от мяса и молока, а по Воздвиженью — 3 и б недель без мяса и молока и пития, а поклонов — по 300 на всякий день.

Если кто девицу растлит прежде возраста ее в 13 лет, если же поймет ее [в жены], то нет греха. Если же не поймет, то каяться в безумии, 3 лета епитимьи. Если же не раскаивается и не поймет ее, казнить градским законом: отъять пол-имения и отдать его девице той за срам.

Если кто блудит с кумою, или с мачехою, или с братом со единым блудил, или со отцом единым, или с тещею, или со ят-ровью, или со снохою, или с коими в роду, или с крестными сестрами, или до родной сестры соблазн бывает, если же с коею от сих ни единожды блудил, епитимья — 8 лет, в церковь не входить. Если же не от сердца кается, отнюдь не дать тому причастия, только если при смерти.

А если холостые богобоязненно удержатся от блуда, тем достоит причаститься, а блудившим отнюдь не давать [причастия].

Если в комнате киоты и крест честный, разрешается мужу с женой быти, это не грех, если жена своя. Но что холостой блудит, а тут иконы, это большой грех есть.