Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

— во церкви стоя и в мыслях нечистых и скверных, и смея-нием до слез, и шептанием, и празднословием и всяким бесчинством <...>;

— творил блуд в среду, и в пятницу, и в субботу, и в великие праздники, и в пост великий выше меры;

— во церкви стоя, глумился со блудниками, и зря чужия доброты и женския красоты лица их;

— сотворив блуд, ходил в церковь, не омывся;

— блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга <...>;

— в ругании, в похотях телесных и во истечении скверном во сне и наяву;

— ниц на земле лежа и на воде глумяся;

— блудом и прелюбодейством до жены и при жене, и по жене с мужским полом, и женским, и со скотом, и в родстве, и в кумовстве, и в сватовстве, и во свою плоть своим злонравием;

— в речах неподобных, и во осуждении чужих грехов, и в непокорении, и в гордости, и во величании, и биением, и всякими ранами до крови;

— осязанием ручным и ножным женского естества и своего прохода <...>;

— содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими, во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании <•••>;

— в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;

— во время молитвы потягивался, и позевывал, и на стену опирался;

— в глуме и во всяких играх, и во сладострастии, и в потении телесном, и во красовании одеждою, и в самоумии, и в славолюбии, и в непокорении родителям, и в братоненавидении, и во презрении искреннего друга своего немилосердием и осуждением, и во злопамятстве, и в прельщении, и в желании, и во всяком хотении непотребном;

— очами и ушами, языком и гортанью, шеею и перстами, сердцем, и руками, и ногами, и всем телом моим, и жилами, и костьми, и всеми суставами, и мыслями злыми, и лицемерного постничества, и лицемерного ншцелюбия;

— ручным блудом безчисленно;

— помыслив похотью на мужи, и на жены, и на девицы, и на отроки, и на кумы, и на сватьи, и на сестры, и на братии жены, и на братья, и на весь род свой;

— с женами сзади блуд творил, и паки в задний проход, и со блудницами, и со своею женою безчисленно, и на себя жену пускал волею и всяким приближением <...>;

— паче древних человек блудное свое скончал житие, елико согрешил волею и неволею, ведая и не ведая, делом, и словом, и помышлением, в том, отче, прости мя и благослови <...>.

По требнику, ркп. XVI в., собр. М. П. Погодина. Nq 305. Л. 10 — 22о6.

Публ. по: Алмазов. С. 194 — 197.

27. Из «Исповедания всем православным христианам, пришедшим на покаяние ко отцам духовным»

Отче, прости мя и благослови. Без числа согрешил во всем, а заповеди святых отец преступил и солгал, и что сказано во святых книгах, в том и согрешил. Никогда же не каялся в грехах своих и опять так же стократицею поступал. Если же каюся, то ложь пред Богом обретаю. Каюся, трепеща: «Неужели Господь поразит меня?» — и вновь так же творю. И умножились грехи мои на мне больше листов, и травы зеленой, и песка морского, и купель дождевых. Горе мне, грешному, несть такова грешного человека по всей тысяче лет, ни в живых, ни в мертвых, как я, окаянный, умноживший грехи свои. Иного такого не может быть на свете, но только я. И не имею от кого получить избавления от грехов моих, разве от Бога моего и от святой церкви, к ней же прибегаю и к тебе, отче, прости мя и благослови <...>.

Согрешил, отче, каюся, прости меня, грешного и благослови, несть бо того греха, коего аз, окаянный, не совершил <...>. Каюся, прости мя, отче! <...>

Или помыслил на чужую жену с похотию, или за перси держал, или в пьянстве, или в трезвости, или на кого сблудил, что от рождения моего, и от юности моея, и доныне, или помню, или не помню — всяк блуд сотворил любодейством и прелюбодей-ством, и содомский блуд, и ручной блуд, все сие сотворил, каюся, отче, прости мя и благослови.

Или к волхвам себе ходите дал, плоти своей угождая, или, на путь идя, во встречу веровал, или в чох, или в полаз, или в птицы, парящие по воздуху, или другое содеял зло, или зло на зло воздал, или в сердце зло подержал, или лесть, или гордость имел, или ел или пил до обеда, или до блевания пил, или дору ел, или причастился и блевал того дня, или со женою я, окаянный, тое нощи блуд имел, или со блудницами, блуда ради, или на себя велел лазати жене или блуднице, или сзади блуд сотворил с ними, злого ради обычая, или пребывал с женою в воскресенье, или в нарочитые святые дни, или руку в естество женское вдевал, или на чужой жене или девице достигал блуду, или тайные уды показывал, или женского естества смотрел, или детоубийство сотворил.

Всё сие, господине, много имен помянул* злых грехов моих, то некое, что еще изобрел злых грехов моих, но всего каюся, прости мя, отче, господине, и благослови.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ. No Q.I.851. Л. 158 — 165.

Публ. по: Алмазов. С. 200 — 201.

28. Из «Исповедания женам»

Глаголет поп, и по нем глаголет жена, хотящая каятися.