Раздел «Сонеты»: отсутствуют Nq 3 — 24; Nq 1 и 2 излагают те же сюжеты, что и в издании, но в укороченной форме рифмованных пословиц.
Раздел «Рецепты»: отсутствует Nq 4.
Раздел «Загадки»: отсутствуют все (Nq 1 — 19). Пять загадок, вошедших в сборник, имеют другие тексты.
Раздел «Песни»: отсутствуют Nq 5, 6; Nq 3 — 4 конгаминиро-ваны в одно стихотворение.
Раздел «Разные пиесы»: отсутствуют Nq 1, 3, 4, 7; Nq 5 отнесен по жанру к «Идиллиям».
Раздел «Драматические пиесы» представлен полностью.
Остальные сборники Рукописного отдела имеют косвенное отношение к традиционной «барковиане». Из нее в них вошли лишь отдельные произведения, большинство стихотворений,
'20 «А се грехи злые, смертные »
приписанных в этах сборниках Баркову, ни по т емам, ни по стиху, ни по упоминаемым реалиям ему принадлежать не могут.
Рукопись номер 5. «Стихотворение 1832 года». Поступила в 1926 году от Б. А. Модзалевского. В отличие от предыдущих сборников, заполнен не писарским, а владельческим почерком. Дата в названии фиксирует заведение этого своеобразного сборника-альбома. Он заполнялся и позднее. Сюда вошли стихотворения, принадлежащие, возможно, владельцу и имеющие точные даты: 18 апреля 1849 (лист 36), 30 ноября 1851 (лист 36). По содержанию произведения, составившие сборник, представляют собой смесь собственно эротических стихотворений и любовной лирики первой половины XIX века.
Из произведений «барковианы» сюда вошли: «Рондо на любимое русское выражение» (С. 49 — 53), «Ода Приапу» (С. 54), «Фомин понедельник» (С. 78).
Рукопись номер 7. Сборник под заглавием «Эротика». Из собрания Г. В. Юдина. В Пушкинский дом поступил из собрания Библиотеки Академии наук. Датируется примерно 1870-ми годами.
Из относящихся к «барковиане» произведений сюда включены «Драма в 3-х действиях» (л. 14о6.) и «Ода Приапу» (л. 120). «Похвала Баркову» (л. 193) имеет отношение к «барковиане» только по теме; по времени это позднейшее сочинение.
Рукопись номер 9. «Собрание эротических произведений в стихах и прозе». Собрание Н. К. Москва, 1883.
Отдельные стихотворения сборника имеют традиционную подпись «Барков», однако по языку, стиху и сюжетам они не относятся к «барковиане».
Рукопись номер 11. Сборник без заглавия на 88 листах, из которых реально заполнено только 64. По данным описи отно сится к 1870-м годам. Заполнен четким, но неразработанным почерком; тексты — с грамматическими ошибками.
Лишь одно стихотворение «Совет девушкам» (л. 8) подписа но «Из Баркова».
Рукопись номер 24. Отдельная тетрадь с сильно поврежден ным текстом трагедии № 1.
Рукопись нолгер 25. Отдельная тетрадь. Из библиотеки И. А. Шляпкина. Содержит текст трагедии N<> 1.
Рукопись нолиф 26. «Знаменитости. Сочинение Баркова» на 12 листах. Вторая половина XIX века.
Баркову приписаны стихотворения «Покаяние девушки» (л. 2), «Оправданье» (л. 3), «Муфты» (л. 4), «Студент и девушка. Быль» (л. 5) и другие явно более поздние и не принадлежащие к «барковиане».
Рукопись нолгер 31. «Тетрать 1-я к Собранию Девичьей игрушки». Вторая половина XVIII века.
Включает только «Разговоры академические Октавии с Тул-лией». Этот явный перевод с французского традиционно приписывается А. В. Олсуфьеву.
Рукопись ножер 39. «Э(Е)блематическо-скабрезный Альманах. Собрание не изданных в России тайных хранимых рукописей знаменитейших писателей древности, средних веков и нового времени. Выпу ск 12. Из собрания рукописей графа Завадовско-го и других собирателей. Переписано в 18(>5 году. Написано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров», на 77 листах.
Из «барковианы» включает только пьесу «Непреклонная любовь. Трагедия в 2-х действиях, сочинение Ивана Семеновича Баркова, переводчика Академии наук 1755 года. С.-Петербург». Под этим названием скрывается «трагедия» «Дурносов и Фарно-сов». Приписанное Баркову «Объяснение в любви монаха» («Егда аз убо ти узрел...», л. 59) написано в начале XIX века и принадлежиг Н. Ф. Остолопову.
ПРИМЕЧАНИЯ
!
Девичья игр\ шка, или Сочинения господина Баркова / Изд. подгот. А. Л. Зорин и Н. С. Сапов — М.: Ладомир, 1992. 416с. (серия «Русская потаенная литература»).Н. Л. Пушкарева «НЕ МАТЬ ВЕЛЕЛА - САМА ЗАХОТЕЛА...» Интимные переживания и интимная жизнь россиянок в XVIII в.
«Просвещенный век», отмеченный семью десятилетиями «женских правлений» — своеобразным российским матриархатом — был веком окончательного размежевания мира женщин из среды дворянской, образованной, «благородной» и мира простолюдинок. Это особенно заметно при анализе интимной сферы частной жизни женщин. «Золотой век индивидуальности», как характеризуют XVIII столетие западные исследователи1
, внес немало изменений в образ мыслей и «чувствований» представительниц привилегированных социальных страт России. И все же воспитание сдержанности, умения не поддаваться эмоциям, а тем более страсти, — по-прежнему во многом определяло содержание женского воспитания в «благородном сословии». Считалось, что «публичная искренность этого времени» (Н. М. Карамзин) претила женской душе, более утонченной, нежели мужская2.