Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

— в многообразных нечистотах, блудах, пьянстве и в чрево-объядении, и в безмерном запойстве, и во блевании, и в тайно-ядении, и в раноядении, и поздно без насыщения, и в нощи падение, и многим питием, и в нощи блеванием сия творя, и во святые праздники, и во дни святые недели, и в среду, и в пятницу, и не сохранил ни единого дня моего, но жил блудно, без воздержания, и нечистоты всякие безчисленно сотворил, их же не помню, пьянственными делами;

— всеми злыми делами и умышлениями, и кознями сатанинскими коварства, и растления, и истекания, и скокотания, дето-растления и кровосмешения;

— советом ко греху и с любодеями соглашением, и с ними участие свое полагал, иные безмерные страсти содеял, сие все сотворил в иноческом образе и в священническом, так же и прежде в мирском житии <...>;

— в церкви разговаривал с прочими, стоя на пении, в помыслах блудных словесных и бессловесных и бездушный чрез естество, и во время святые службы, или сам литургисал, и во время святых тайн, в них же несть подобно изглаголати;

— многажды полунощницу и заутреню проспал, и во глумлении проходил обедню, часы вечерние, и нефимон, им же числа несть. Всего того, не исправив леностью и стужанием вражьим, паче же объядения ради и пьянства <...>;

— <...> и аще когда входил в церковь, но не к началу, и дре-манием объят был, и аще мало от дремания взбудился, шепты делал и смеялся, злым необычаем одержим, не слушал пения, говор делал и в повестях, и срамословии добром творился и многоречивым мирянам. И втайне мигал оком безчинно, и мысли скверные в сердце принимал, и ум в лукавстве обходил. И советовал на всякий грех. И в самом том молитвенном предсто-янии, мало нечто постояв, прежде отпущения исходил из церкви, и на сон обращался, и в нечистые плотские скверны падал во все времена и нощи;

— частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал, и неумовенными руками ел, и пил, и иным подавал;

— осязал срамные уды свои, и приносил к ноздрям, и обонял нечистоту скверность тела своего, и руками держался за срамоту женскую, и так же и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил;

— в наведении бесовских помыслов скверных и нечистых на Господа Бога моего и на Пречистую Его Матерь, отнюдь не могу сказати или описати <...>;

— в сваре, в ругании, и в осуждении, и в ревности, и в ярости, и в желании плотском <...>;

— кощунами в глумлении, в суесловии, в смехе безмерном и до слез;

— в уристании конском, и плескании ручном, и в плясании, и во всех играх неподобных;

— в сласти, <...> в похвалении мыслей моих, и в прельщении ума моего, и в сласти миролюбия <...>;

— в безчинном ядении в неподобное время, в сластолюбии, в гортаннобешении и в чревобешении, скотски и свински;

— обоянием на трапезе яственных ядений и вкушением снеди мясной или в пьянстве;

— в развращении, в самочинии, в самоугодии и в человеко-угодии в бесовском <...>;

— в смущении, и в ярости, и в похотении бессловесных, в разжигании и в соблажнещш <...>

Христа ради, прости!

По требнику, ркп. XVI в., Кирилло-Белозерская б-ка. No 128/7859. Л. 19об. — 29; ркп. XVII в., собр. М. П. Погодина. Nq 314. Л. 121 — 138об.

Публ. по: Алмазов. С. 209 — 218.

5. Из «А се грехи...»

Сребролюбие, пьянство, объядение, скупость, резоимание, срамословие, воззрети с похотию на чужую жену.

Любодеяние, содомский грех, свар, гнев, ярость, печаль, уныние, оклеветание, отчаяние, роптание, шептание, зазрение, прекословие, празднословие, испытание, небрежение, леность, оби-дети, ослушание, воровство, ложь, клевета, тщеславие, гордость, высокомудрие, укорение, осуждение, соблажнение, хуление, еже воздати зло за зло...

Жене даться взять за лоно.

Жене замыслить срамно слово блуда ради.

Ничком спать на земле <...>.

Если кто пасет скот, неправо обидя и крадя, и блудотворя с ним <...>.

Если кто сводит на прелюбодейство <...>.

Прелюбодеяти в руку или во ино что от своей плоти.

Если кто будет с женой сзади.

Если кто с девицей грех сотворит или блуд.

Если кто блуд сотворит со скотом <...>.

Если жена зелием детей ищет <...>.

Если лазит жена на мужа.

Если лежа сотворит блуд жена сама в себя, или древом, или иным чем <...>.

Если у которой жены отошел муж, а она не ждет его, не ведая о его смерти, ни о повторной женитьбе, и посягнет за иного, то любодеица есть.

Если кто мучит жену без совета родителей своих.

Если кто имет жену в толоку <...>.

Если умрет младенец некрещен по лености родителей, то грех родителям, если же по лености поповой, то попу грех <...>.

Если кто, объевся, изблюет причастие.

Если кто целует чужую жену с похотью <...>.

Если жена пьет зелие для извержения отрока <...>.

Если жена, блуд сотворя, а затем прок&зит отрока <...>.

Если кто с рабою своею по нужде блуд сотворит и сотворит ребенка, да освободит рабу ту <...>.