Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

Всяк человек, который семя свое пускает на зло, душегубцем его наречет Бог.

Если кто с женой будет, когда она не очистится <...>.

Если кто третью жену поймет <...>.

Если жена блуд сотворит да непраздна будет, и проказит дитя в себе, и идет в церковь, не желая быть обличенной, то да комкает.

Если монах с монахиней блуд сотворит и идет в церковь, желая свой грех скрыть.

Если кто 2 жены водит <...>.

Если муж носит долгие власы.

4 «А се грехи злые, смертные .» ду

Если кто побреет бороду всю.

Если кто насечет⁵⁵ знамение на челе своем и сажею [его] намажет, поганый то обычай так [делать].

Если мужи моются с женами.

Если кто милости ищет от царя, или от князя, или от вельмож наузами и чарами бесовскими или астрономическими, то [есть] звездочеты и философы <...>.

Если кто приносит жертву бесам и недуги лечит чарами и наузами немощного беса, называемого трясца, [а также] прогоняет некими лживыми письменами и проклятых бесов еллин-ских, пишущие на яблоках и на просфорах, и покладают на святой трапезе в год, и тогда ужаснутся страхом ангельского воинства <...>.

Если кто девицу поймет обрученную понужением, то нельзя ему уже иную понять, но ту иметь женой, даже если нищая есть.

К волхвам ходить.

На восток помочиться <...>⁵⁶.

Великие Четьи-Минеи, ркп., Московская Синодальная б-ка. No 997, август, 31 день. Л. 1384 — 1385об.

Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 45 — 50.

б. Из «Правила иереям о соблазне во сне» Правило иереям о соблазне во сне

Если хочет литургисать и в вечер, как «Богородицу» пел, и от дьявола в нощи пришло истечение семени, вскоре восстав, обольется водою и отпоет нефимон, да поспит, да литургисает. А не поспав после обливания, нельзя служить. Если же имел поп мысль о блуде, или пил в вечер, или говорил речи срамные, или кощунствовал, или лобызался, то не служить ему. Если готовился к службе и канун Богородице пел, а сатана соблазнил ему в нощи, хотя оставить церковь без службы, можно таковому служить, только пусть споет псалом 8, и 3, и трисвятое «Господи, помилуй», «Господи, прости мя» 20 [раз], а поклонов — 100, и молитву «Укоряясь себе во всем» и тако литургисает. Если поп семя на портах узрил, а жены во сне не видел, во иные порты облечется и литургисает.

О соблазне инокам во сне

Аще и священноиноку будет истечение во сне, и той день да не литургисает, только если какая нужда будет.

По номоканону XVI — XVH вв., б-ка гр. С. С. Уварова. No 559 — 329. Л. 43 и об.

Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 44.

7. Из «Заповедей иереям, диаконам и клирикам...»

Заповеди иереям, и диаконам, и клирикам церковным спасения ради души своей

<...> Если жена, родившая дитя, начнет умирать того же дни или наутрие, то омыть [ее] и вынести в иную комнату и дать ей причастие.

Если родилось дитя живо и учнет умирать, и родители призовут попа крестить, а поп не идет, и от нерадения ребенок умрет, — грех тот на попе том. Если же поспешит поп и, пришедши, найдет дитя на конце [жизни] уже, то да окропит водою святого богоявления во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и да изречет над ним молитвы детского крещения, — так Богом освящено. Если же от нерадения родителева дитя умрет некрещеным, да отлучатся таковые от причащения на два лета, а поклонов 36 на день.

А двое детей во единой купели не крестить мужеского полу и женского⁵⁷, а в избе крещения детям не творить, детей при крещении погружать во три погружения во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, а крестить детей к себе лицом <...>.

О великом посте. Если кто по неудержанию в великий пост блуда не отстанет с женой своей, то после него в Федорову неделю, и в средокрестную, и в вербную, и в страстную, и во иные не приближаются и малую мзду приимут на Воскресение Господне. Если кто во время всего поста не может в чистоте пребывать, тот недостоин причастия. Если кто весь пост пребудет в чистоте [, тот] и святую неделю стерпит, ибо то пост есть Христов, а святая неделя за един день есть. В Воскресение Господа нашего Исуса Христа отнюдь бегите блуда.

О Петрове посте. А в Петров пост и в Филиппов не возбранено с женами своими пребывати, кроме понедельника, и среды, и пятницы, и субботы, и воскресенья, и памяти святых. А кто во епитимьи, тому не блудить, а кто хочет причащаться, тому воздержаться от жены в сии два говения апостольские.

А в Госпожино говение пребывайте в чистоте, как и в великий пост.

Правило поместного 1-го собора. Яко не подобает священникам, ни диаконам, ни клирикам, ни мирянам, ни постникам мыти-ся в бане с женами своими всякому христианину <...>. Се погано есть мытися с женами, всякому христианину мыти-ся, сего ради убо беззаконно и отреченно святыми отцы и апостолы.

По номоканону XVI — XVII вв., 6-ка гр. С. С. Уварова. № 559 (329). Л. 38о6. - 40.

Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 42 — 43.