Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

Не играла ли неподобно с подругами своими мужески или с юношами, не целовалась ли с ними с похотию?

Насильством кто тебя не осквернил ли, или сонную, или в пьянстве?

С помыслом на мужеской пол не смотрела ли?

В святые посты, и в среду, и в пятницу или млека, или сыра не едала ли?

Родителей своих, отца или матерь, и братию, и сестер не бранила ли или укорила чем, или кого осудила всякого чина и диа-волу предавала ли?

Не крала ли каких вещей у отца и матери, денег или иного чего у родственных и у подруги своей?

Причастясь святых тайн, того дни не изблевала ли?

Не божилась ли на кривде и креста или иконы не целовала ли?

Наговоров и нашептанной [воды] не пила ли или подруге своей не давала ли ради какой причины?

Не упивалась ли без памяти, или плясала, или песни бесовские пела?

Не проклинала ли сама себя в какой нужде или с сердца и смерти себе не манила ли?

Не умывалась ли питием каким или иным чем и не давала ли кому?

По сборн. ркп. XVH в., РНБ. No Q.I.235. Л. 12 — 12об.

Публ. по: Алмазов. С. 169.

9. Вопросы поселянам

Не переорал ли межи у соседа в свою полосу?

Или на пожни чужого не перекосил ли?

Не владеешь ли чем чужим?

Старинные межи не дирал ли, древа грани не секл ли?⁵⁸ Каменя [межевого] не преложил ли? Изгороди не переставил ли?

Чужого угодья к своей деревне не привел ли?

Чужие скоты не бивал ли? Или полосы не стравил ли или не замял ли?

Не едал ли к Рожеству Христову в ночи скорому по научению диаволю?

Не делал ли в навечерие святого Богоявления лучиновых крестов и не натыкал ли их в хоромах своих по углам и в хлеб и по трех днях не жигал ли их на огни?⁵⁹

В день святого Богоявления поутру не секал ли на льду креста⁶⁰, творя водосвятие, еже тебе не повелено и всего зла злее.

В великий четверток не ходил ли по что в лес и в дому не творил ли какова клича и бесчиния?

В великую субботу не вкладывал ли в реки верши на рыбу, егда не подобает и хлеба вкусити?

В великую субботу и в пятидесятую, егда память творим усопшим, не велел ли топити [печь]?

К рождеству праздника Иоанна Предтечи бесчиния какова и плясания не творил ли? В лес по траву и по корение не ходил ли?

На шее своей у креста на гойтане корения и узлов не носил ли?

Или у жены своей и у детей, видя такое злодеяние или зме-ины головки, и о том не возбранял [ли] ?

На корчме не пивал ли?

И друга без памяти не упаивал ли?

Обещаваешься ли потом тех не творити?

А иных, господине, брате, сыну, тобою сотворенных грехов аз не ведаю, ты же сам исповедуй всяк грех по имени, лето, и время, и место, и лицу возраст.

По требнику, ркп. ХУЛ в., собр. Погодина. Nq 308. А. 285 — 285об.

Публ. по: Алмазов. С. 170.

10. Вопросы торговым люд ем

Не божился ли на кривде в торговле?

Не обманывал ли брата твоего заочно товаром и божбою на кривде?

Не имел ли прикупа на душу, приставя упрямые цены сверх прямого прикупа?

Не подменивал ли у друга товару?

Не украл ли или не покорыствался ли чьим товаром напрасно?

Не утаил ли где за собой государя царя пошлинные казны с товару. И не торговал ли заповедным товаром тайно?

По требнику, ркп. ХУП в., собр. Погодина. Nq 308. Л. 284.

Публ. по: Алмазов. С. 170 — 171.

11. Из «Сие приказным властным и служащим у властей глаголи, а иным человеком преступи»

<...> Верою служиши ли государю своему, и государыне своей, и детям их во всем ли бесхитростно?

Лйха какова на них не мыслил ли об убийстве, или о татьбе, или о блуде? <...>

Совета не чинивал ли со своею государыней о блуде?

Не палея ли с нею волею или неволею, временные ради почести жития сего?

Или в своей мысли не хотел ли с нею быти чародейством или мерзких баб советом? <...>

Пленницы жены, или девицы, или рабыни своей не осквернил ли? <...>

Не женил ли раба своего сильно не по любви ему или рабу замуж не дал ли не по любви? <...>

В татарах или в латынях в полону или своей волею не бывал ли и с ними ел и пил, и в их мольбища не молился ли по их закону, жертвы идолам не приносил ли, с неверными женами не блудил ли и женитьбою на них не женив алея ли?

Не испортил ли образа своего, не бривал ли брады своея и подпупия? <...>

Не сотворил ли насильства какого монастырям или иным церковникам, не убояся суда божия?

По требнику, ркп. XVH в., собр. М. П. Погодина. No 308. Л. 281 об. — 284.

Публ. по: Алмазов. С. 171 — 173.

12. Вопросы женам властельским*

Не велела ли отцу своему, или братии, или мужу своему осудити правого человека на смерть, или в суде обвинити, а виновного оправит, взяв посул от того?

Не мучила ли челяди без милости, без вины и не морила ли гладом, и наготою, и босотою?

Не бивала ли жены непраздной, рабы, и она от твоего бою младенца вывергла?

Не давала ли сребра в лихву и в резы?

Не продавала ли кого напрасно и по гневу?

Не держишь ли ревности к мужу своему с рабынями?

Не блуживала ли с рабом своим?

И на своего мужа зла какова не мыслила ли?

Не велела ли мужу своему челядь бита без вины и томити гладом и наготою?

Не держишь ли гнева на кого?

Не помышляла ли с мужем своим об убийстве государя своего или о предании неверным, или о сдаче города супостатам, или об ином каком зле?