Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России

Взирая на нынешнее состояние отечества моего с таковым оком, каковое может иметь человек, воспитанный по строгим древним правилам, у коего страсти уже летами в ослабление пришли, а довол[ь]ное испытание подало потребное просвещение, дабы судить о вещах, не могу я не удивит[ь]ся, в коль краткое время повредились повсюдно нравы в России. Воистину могу я сказать, что естли, вступя позже других народов в путь просвещения, и нам ничего не оставалось] более, как благоразумно последовать стезям прежде просвещенных народов; мы подлинно в людскости и в некоторых других вещах, можно сказать, удивительные имели успехи и исполинскими шагами шествовали к поправлению наших внешностей, но тогда же гораздо с вящей скоростию бежали к повреждению наших нравов и достигли даже до того, что вера и Божественны[й] закон в сердцах наших истребилис[ь], тайны Божественные в презрение впали. Гражданские узаконения презираемы стали. Судии во всяких делах не толь[ко] стали сгарат[ь]ся, объясня[я] дело, учинить свои заключения на основании узаконений, как о том, чтобы, лихоимственно продавая правосудие, получшъ себе прибыток или, угождая какому вел[ь]може, стараются проникать, какое есть его хотение; другие же, не зная и не стараясь познавать узаконений, в суждениях своих, как безумные бредят, и ни жизнь, ни честь, ни имения гражданские не суть безопасны от таковых неправосудий. Несть ни почтения от чад к родителям, которые не стыдятся открыто их воли противуборсгвовать и осмеивать их старого века поступок. Несть ни родител[ь]ской любви к их исчадию, которые, яко иго с плеч слагая, с радосгию отдают воспитывать чуждым детей своих; часто жертвуют их своим прибытком, и многие учинилис[ь] для честолюбия и пышности продавцами чести дочерей своих. Несть искренней любви между супругов, которые часто друг другу, хладно терпя взаим-ственные прелюбодеяния или другое за малое что, разрушают собою Церковью заключенный брак и не токмо стыдятся, но паче яко хвалятся сим поступком. Несть родственнические связи, ибо имя родов своих ни за что почитают, но каждый живет для себя. Несть дружбы, ибо каждый жертвует другом для пол[ь]зы своей; несть верности к государю, ибо главное стремление почти всех обманывать своего государя, дабы от него получать чины и прибыточные награждения; несть любви к отечеству, ибо почти все служат более для пол[ь]зы своей, нежели для пол[ь]зы отечества; и наконец, несть твердости духу, дабы не токмо истину пред монархом сказать, но ниже временщику в беззаконном и зловредном его намерении попротивит[ь]ся.

Толь совершенное истребление всех благих нравов, грозящее падением государству, конечно, должно какие основательные причины иметь, которые, во-первых, я потщусь открыть, а потом показать и самую историю, как нравы час от часу повреждались], даже как дошли до настоящей развратности.