Pussypedia. Твое тело – это не стыдно

Я попыталась собрать как можно больше информации об информации, чтобы провести процесс исследования вместе с вами, чтобы и вы могли исцелиться как фактами, так и возмущением. Я надеюсь поднять стандарты того, что читатели считают качественной информацией. Хочу, чтобы люди ждали корректного цитирования. Хочу, чтобы люди ожидали исследования противоречивых свидетельств. Хочу, чтобы люди знали, что за большинством фактов стоят долгие дискуссии, с размахом и богатым контекстом. Я хочу, чтобы люди знали об учреждениях, которые контролируют знания, о бесчестных ученых, которые их производят, и о доблестных женщинах, которые жизнь клали на то, чтобы откопать свою анатомию из медицинской безвестности. Я многое узнала о природе информации благодаря этому процессу, и это знание кажется мне такой же неотъемлемой частью понимания своего тела и исцеления от стыда, как и любой набор фактов.

В своем выступлении на TEDx Talk «Дело в пользу клитерации» София Уоллес, художница и создательница движения «Клитерация», отметила, что люди высадились на Луну на 29 лет раньше, чем был с уверенностью описан орган, ответственный за оргазмы половины планеты. Клитор фактически отсутствовал в медицинских учебниках до последних нескольких десятилетий. Не потому, что мы не знали, что он существует. Как раз знали! В 1948 году редактор «Анатомии Грея», которая издается с 1850-х годов, исключил клитор из книги по причинам, о которых мы можем только догадываться. Я бы сказала: клитор показался ему неприличным, или несущественным, или он его боялся.

Стигма вагины и стыд появились, по крайней мере, еще со времен Книги Бытия с Адамом и Евой, и они по-прежнему служат причиной тому, что мы не проводим достаточно исследований вагин. В 2019 году исследование показало, что с наименьшей вероятностью будут удовлетворены заявки на финансирование исследований в Национальные институты здравоохранения (NIH), которые были отмечены словами «яичник», «фертильность» и «репродуктивность». В том же 2019 году было проведено исследование экземы, которое получило от NIH финансирование почти в три раза больше, чем исследования по эндометриозу. Но большинство детей перерастают экзему, а среди взрослых до двух с половиной раз больше людей страдают от эндометриоза, чем от экземы. Да будет свет, блин!

К счастью, когда Бог создала вселенную, она также создала души, которые провозгласили бы патриархат чушью задолго до того, как это сделали мы с друзьями. София Уоллес, с которой мне выпала большая честь познакомиться благодаря этой работе, подробно рассказала мне о важности признания работы женщин, чье наследие систематически стирается из истории.

Это от Уоллес я узнала об истинной форме клитора. Благодаря вирусности ее «Клитерации» изображение внутреннего клитора попало в мейнстрим. Эта анатомически точная иллюстрация стала возможной благодаря работе доктора Хелен О’Коннелл, австралийского уролога, которая установила внутреннюю структуру клитора в своем знаменитом исследовании 1998 года «Анатомическая взаимосвязь между уретрой и клитором». Исследование доктора О’Коннелл произошло, когда она прочла «Новый взгляд на женское тело» (1981), доклад Федерации женских центров здоровья феминисток (FFWHC). FFWHC выросла из группы крутых парней, помогавших беременным делать аборты еще до процесса «Роу против Уэйда». Методы исследования FFWHC заключались в том, что участники сидели вместе, раздвигали ноги, мастурбировали друг перед другом и делали заметки о том, что видят. И это в конечном итоге привело к установлению внутренней анатомии клитора!

На «Новый взгляд на женское тело», в свою очередь, большое влияние оказала книга «Мы, наше тело» (1972) Бостонского коллектива книг о здоровье женщин. Одной из участниц обоих проектов была Ребекка Чокер, написавшая «Клиторальную истину» (2000), в которой раскрывает возможности и предрассудки, связанные с удовольствием вагины. Чокер говорит, что научные истины об анатомии вагины предстоит вернуть из безвестности специалистам немедицинского профиля. Во введении она пишет: «Ранние издания книги «Мы, наше тело» подняли цунами ранее недоступной информации об основах физиологии и самопомощи и дали изощренную критику медицинских исследований, что позволило женщинам сделать по-настоящему осознанный выбор в отношении диагностики и лечения распространенных заболеваний, от грибковых инфекций до рака».

Оба проекта выросли из групп по повышению самосознания 1970-х годов, в которых женщины собирались вместе, просто чтобы рассказать о своем телесном и социальном опыте, что в то время было крайне радикальным делом.