ПУТЬ БЕССИЛИ.Я. Адвайта и Двенадцать Шагов Восстановления

Когда я начал свое путешествие по Духовному Гранд Базару, моя цель была проста: найти силу. С помощью Первого Шага я понял, что бессилен перед наркотиками, алкоголем и множеством прочих вещей. Я даже согласился на то, что моя способность управлять собственной жизнью в какой-то степени ограничена. Первоначально я понял Шаги так, что решение лежит в Духовной Силе, поэтому я собрался урвать и себе немного... а лучше — МНОГО! В конце концов, я жил по принципу «чем больше, тем лучше». В особенности меня интересовали техники, которые могли помочь мне достичь уровня Бога. Я думал, что с моими мозгами и Божьим всемогуществом мы могли бы вместе творить великие дела! К счастью, эту стадию я миновал довольно быстро. За нею следовал ряд духовных практик и учений, от самых возвышенных до просто нелепых. У каждой из них я научился чему-то новому. Но действительное осознание того, что я АБСОЛЮТНО бессилен и что ход событий безукоризнен (включая мое одобрительное или неодобрительное отношение к нему), пришло позже.

Создатели Большой Книги отмечают: «В какой-то мере мы осознали Бога»^[33].

С точки зрения Живого Учения, это утверждение относится к растущему осознанию того, что мы — не отдельные сущности, какими когда-то себя считали. Напротив, мы — проявленные аспекты божественного Я (Океана). Когда мы узнаем себя в качестве волн, а не отдельных капель, то мы, по сути, узнаем себя как Океан. Это и есть Божественное осознание, или духовное переживание, на которое указывают нам авторы Шагов.

Божественное осознание также является началом Самоосознания, которое в Живом Учении иногда называется «свидетельствованием». Мы начинаем видеть себя и свои поступки по-новому. Свидетельствование, по существу, безличностно. Мы осознаем себя, но не в свете самокритичности, как прежде. Мы наблюдаем за своими действиями и реакциями. Когда мы совершаем нечто хорошее, то наслаждаемся этим без гордости. Когда делаем нечто жестокое и непорядочное, то жалеем об этом без чувства вины. С этой позиции мы с куда большей вероятностью быстро распознаем поступки, требующие зачистки (заглаживания вины). Поскольку в таком состоянии влияние ЛЧА меньше, меньше и защитного поведения с самооправданиями, которые нас ограничивают и поглощают энергию.

Становление «осознающими Бога» также означает, что мы начинаем улавливать разницу между совершением и авторством действий. Волны «совершают» действия, но «автором» является только Океан. Когда мы знаем, что мы — волны, то видим, что наши действия, мысли и чувства — это движения Океана, частью которого мы являемся. Мы больше не испытываем страдания, связанного с чувством личной ответственности за авторство своих поступков, которое преследовало нас, когда мы считали себя могущественными, независимыми сущностями (каплями). Постепенно это осознание проникает из интеллекта в сердце, где становится твердым и постоянным.

БОЖЬЯ ВОЛЯ

Большая Книга признает, что даже если вы теоретически передадите свою волю и свою жизнь на попечение Бога во Втором Шаге, в вас, скорее всего, останется еще какое-то чувство собственной воли (ЛЧА). Она говорит:

«Каждый день мы должны привносить идею Божьей воли во всю нашу деятельность. «Как мне лучше служить Тебе? Да исполнится воля Твоя (не моя)», — такие мысли должны сопровождать нас постоянно. С такими мыслями можно применять силу воли сколь угодно. Это и есть ее разумное использование^»[34].

Здесь мы сталкиваемся со щекотливой проблемой. Как мы можем применять волю (разумно или нет), если на самом деле мы бессильны?

Большинство людей приступают к работе с Шагами, обладая традиционным представлением: «Я — отдельная, независимая сущность, обладающая собственной волей (капля)». В процессе работы с Шагами многих людей постигает озарение, и они осознают: «Я словно волна, абсолютно единая с Океаном, который совершает все действия». Чтобы привлечь людей, находящихся на разных ступенях духовного развития, Большая Книга балансирует на грани: вначале обычно совершенно неясно, насколько мы сами контролируем свою жизнь, а насколько она находится в руках Бога. По мере постижения нашей истинной природы, сама идея личной воли становится все более абсурдной.

Когда я сам впервые столкнулся с этим вопросом, то получил очень хороший указатель от моего друга и проводника, Ли. Мы говорили о Молитве о душевном покое, которая гласила:

Бог даровал мне спокойствие, с которым я принимаю то, что не могу изменить,

Смелость, чтобы изменить то, что могу,

И мудрость, чтобы познать разницу.