Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу

(Не то, что современные русофобы, продажные временщики – олигархи во власти. Ради собственной наживы и выгоды разъедающие государство и государственное управление с полным уничтожением государствообразующей русской расы. Тысячелетняя боярщина возобновила, активизируясь, свою деятельность после уничтожения СССР).

Ремарка: Петра I мало интересовало благоустройство своего народа, чего не скажешь о Иване Грозном.

Последние годы

При прямой поддержке ногайских мурз князя Уруса вспыхнуло волнение волжских черемисов: конница численностью до 25000 человек, нападая со стороны Астрахани, опустошала белевские, коломенские и алатырские земли. В условиях недостаточного для подавления мятежа количества трёх царских полков прорыв крымской орды мог привести к очень опасным для Руси последствиям. Очевидно, желая избежать такой опасности, Иван Грозный и принял решение перебросить войска, временно отказавшись от наступления на Швецию.

15 января 1580 в Москве был созван церковный собор. Обращаясь к высшим иерархам, царь прямо говорил, сколь тяжело его положение: «бесчисленные враги восстали на русскую Державу», поэтому он просит помощи у Церкви.

В 1580 г. царь разгромил немецкую слободу. Француз Жак Маржерет, много лет проживший в России, пишет: «Ливонцы, которые были взяты в плен и выведены в Москву, исповедующие лютеранскую вер, получив два храма внутри города Москвы, отправляли там публично службу; но в конце концов из-за их гордости и тщеславия сказанные храмы… были разрушены и все их дома были разорены. И, хотя зимой они были изгнаны нагими и в чём мать родила, они не могли винить в этом никого, кроме себя, ибо… они вели себя столь высокомерно, их манеры были столь надменны, а их одежды – столь роскошны, что их всех можно было принять за принцесс и принцев… Основной барыш им давало право продавать водку, мёд и иные напитки, на чём они наживают не 10 %, а сотню, что покажется невероятным, однако это правда». (Ремарка: современные предприниматели всяких величин, т.е. от малого до крупного бизнеса стоимость продаваемой продукции взвинчивают не на 10-20 % от себестоимости производителя, а в разы, пропуская товар к покупателю через не одни посреднические структуры. В СССР увеличение цены любой продукции от себестоимости было не более 25 %, и то вначале строительства социализма.

В 1581 г. иезуит А.Поссевин направился в Россию, выступая как посредник между царём Иваном и Польшей, и, в то же время, надеясь склонить Русскую Церковь на унию с католической. Его неудачу предсказал польский гетман Замойский: «Он готов присягнуть, что великий князь к нему расположен и в угоду ему примет католическую веру, а я уверен, что эти переговоры кончатся тем, что ударит его костылём и прогонит». М.В.Толстой пишет в «истории Русской Церкви»: «Но надежды папы и старания Поссевина не увенчались успехом. Иоанн оказал всю природную гибкость ума своего, ловкость и благоразумие, которым и сам иезуит должен был отдать справедливость, отринул домогательства о позволении строить на Руси латинские церкви, отклонил споры о вере и соединении Церквей на основании правил Флорентийского собора и не увлёкся мечтательным обещанием приобретения всей империи Византийской, утраченной греками будто бы за отступление от Рима». Сам посол отмечает, что великий русский Государь упорно уклонялся, уходил от разговора на эту тему». Таким образом, папский престол не получал никаких привилегий; возможность вступления Москвы в лоно католической церкви оставались мечтой Рима как и раньше, а между тем, посол папы должен был приступить к своей посреднической роли.