Путь человека в Божественной Вселенной

Магнетизм, связанный с этим качеством (не идея, не свод правил, не формальный патриотизм, не приверженность традициям), на уровне Духа удерживает народы России в неком духовно — природном монолите и, случается, затягивает пришельцев с Запада, Если мы уже сроднились, срослись с этим монолитом, то в какие бы обстоятельства ни толкала нас судьба, мы возвращаемся или, по крайней мере, стремимся вернуться в Россию, с которой ощущаем кровную связь. Мы ругаем её, бежим от неустроенности и неурядиц, но, оказавшись на благословенном Западе, после первых восторгов по поводу сервиса, порядка, чистоты, внешней беззаботности и приветливости граждан, начинаем остро чувствовать нехватку того неуловимого, чему и названия, может быть, не существует. Как Анну оттопыренные уши Каренина, нас раздражают избыточный прагматизм, вращение всего жизненного уклада вокруг долларовой (условно) оси, дефицит юмора и самоиронии — кто и где в мире умеет так хорошо, по-детски смеяться, в особенности смеяться над собой? Нас настигает тоска по нашим просторам, по нашим книгам, по застольям, чаепитиям, длинным разговорам о том, кто виноват и что делать… Ещё далёкие от Истины, мы на уровне сердца чувствуем проблему несовпадения технологической мощи и открытости души, понимаем, что рационализм угнетает или даже убивает Любовь.

Беспокойство духа, невозможность вместить его в строгие рамки идей, концепций, правил, стремление постичь суть бытия — не только идентификационный знак принадлежности к уникальному явлению по имени Россия, не только основа вопрошающего характера нашей культуры, но и благодатная почва для мессианских настроений — стержня внутренней логики нашей судьбы.

Сотериологическое сознание, жажда спасения Мира и вера в то, что спасение может быть связано лишь с Божественным началом, противостоит идеологии коллективного Запада, признающего всесилие и всевластие человеческого разума, открыто провозглашающего войну с Богом.

Русская идея есть нечто живое, простое и творческое. Россия жива ею во все свои вдохновенные часы, во все свои благие дни, во всех своих великих людях.

И. А. Ильин

* * *

Ощущение близости с Богом отражены не только в одухотворённости нашей многонациональной культуры, ещё не перепаханной, а лишь с поверхности задетой плугом формализма, но и в той особенности нашего характера, которая проявляет себя, как женственность, то есть сострадание, сосредоточенность больше на том, чтобы отдать, оградить других от житейского лиха, чем на том, чтобы взять себе во благо.

Многие, особенно среди молодых, читая эти строки, скажут: это не про нас, это всё, скорее, про ушедшее или, по меньшей мере, уходящее, мы совсем другие. Однако, коренные качества народа не исчезают, а лишь вуалируются временем и обстоятельствами. В глубине, под внешне-эмпирическим слоем общественных явлений, внешних перемен, даже радикальных, кроется подлинно реальное первичное сверхвременное единство народа, его фундамент, связывающий его с прошлым и будущим. В этом великая тайна Русского Мира, ясно проявившаяся в реакции народа на специальную военную операцию, основной смысл которой — сражение за справедливость и против фашизма.

В истории нашего народа примечается чудное явленье. Разврат, беспорядки, смуты, темные порожденья невежества, равно как раздоры и всякие несогласия были у нас еще, быть может, в большем размере, чем где-либо. Они ярко выказываются на всех страницах наших летописей. Но зато в то же самое время светится свет в избранных сильней, чем где-либо.

Н. В. Гоголь

* * *

Немаловажным обстоятельством является и то, что центр тяжести русского ваньки-встаньки находится не в мегаполисах, хоть главные политические и культурные события происходят именно в них и именно они являются главной добычей всякой скверны. Идеология создания каждым своего собственного рая пусть и на разоряемой земле порождают алчность, бесстыдство, цинизм, возведённый в крайнюю степень эгоцентризм, что является благодатной почвой для разъедающей Россию беспримерной коррупции.

Провинция, в значительной степени разорённая и обескровленная, но всё же живая, играет роль великой стабилизирующей силы именно благодаря целостности залегающего в глубине фундамента.