Путь дзен. Медитативный подход к консультированию

Глава 16 Системные подходы

В системном подходе к психотерапии человек рассматривается не сам по себе в отдельности, а в контексте некоторой группы. Нас интересует его поведение по отношению к окружающим людям – в особенности к членам родительской семьи: к отцу и матери, к бабушкам и дедушкам, к братьям и сестрам. Иными словами, человек видится нам частью семейной системы, которая функционирует как единое целое. Если один член семьи вдруг изменит свое поведение, это отразится и на всех остальных.

Самым современным и наиболее известным подходом к системной терапии является метод системно-семейных расстановок, разработанный немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером. Данный метод заключается в следующем: пациент выбирает несколько человек из группы (это могут быть как знакомые люди, так и незнакомцы), которые будут играть роль его родственников, а также его самого. Без каких-либо предварительных разъяснений и инструкций клиент просит этих людей «занять места» членов его семьи. Он просто расставляет их так, как сочтет правильным.

Очень скоро начинает вырисовываться яркий и очень правдивый семейный портрет. Участники отчетливо видят, какова степень близости, любви или же страдания и разъединения, которые каждый из членов семьи испытывает по отношению к остальным.

Под руководством опытного психотерапевта «актеры» в ходе сеанса периодически меняются ролями. При этом они произносят небольшие предложения (обычно короткие односложные фразы), отражающие истинную суть взаимоотношений в семье, которую они представляют. Со временем участники находят наиболее приемлемые позиции, где каждый из них чувствует себя комфортно. Клиент на протяжении большей части сеанса остается пассивным наблюдателем, однако в конце обычно вступает в расстановку – он занимает место человека, игравшего роль его самого.

Такова первоначальная разновидность метода системно-семейных расстановок; в ней психотерапевт сам меняет участников местами и сам предлагает ролевые слова. Однако специалисты постоянно развивают и совершенствуют данную технику. Сегодня консультант нередко предлагает клиентам создать расстановку с меньшим количеством действующих лиц. Участники при этом должны прислушиваться к своим спонтанным импульсам и следовать им, не вступая в разговоры. Таким образом, роль психотерапевта сводится к минимуму, а основное внимание уделяется самопроизвольным проявлениям чувств «актеров» и их невербальному взаимодействию.

Таинственный мир энергии

Динамику метода системно-семейных расстановок определяет особое невидимое энергетическое поле. Оно позволяет участникам процесса познать чувства и ощущения представляемых ими людей – людей, о которых им известно совсем немногое, которых они никогда не встречали. «Актеры» словно погружаются в энергетику семейной системы и мгновенно осознают всю правду о взаимоотношениях внутри нее. Этому феномену исследователи придумали разные названия: «морфогенетическое поле», «информационное поле» и «поле познания».

Даже сам Хеллингер порой выбирает одного-единственного «актера», а затем наблюдает за его спонтанной жестикуляцией; впоследствии он иногда добавляет и второе действующее лицо. Эту жестикуляцию (нередко она бывает едва уловимой и становится заметной лишь спустя продолжительное время) Хеллингер именует «движениями души» или «движениями духа». Тем самым доктор стремится подчеркнуть: такие телодвижения способны пролить свет на подверженность каждого человека влиянию общества. Нравится нам это или нет, а все мы связаны друг с другом некой общечеловеческой универсальной силой.

Даже не вдаваясь в дальнейшие особенности данного стиля работы, несложно увидеть, что метод системно-семейных расстановок уже не очень похож на традиционную психотерапевтическую технику. Скорее он представляет собой особую разновидность медитации. Ведь здесь, наблюдая за процессом, человек входит в контакт со скрытой частичкой самого себя – или с неким внутренним порывом, лежащим за пределами его сознания.

И хотя на первый взгляд между этими двумя подходами к расстановкам нет абсолютно ничего общего, оба стиля объединяет одинаковое понимание принципа функционирования семейной системы. В «старой» разновидности представлены все родственники без исключения, и нам понятно, кто кого изображает. В работу напрямую включаются те или иные факты из прошлого семьи. В «новой» модификации мы опираемся на наличие общего энергетического поля этой семьи. Здесь ситуация видится участникам несколько менее четко, и «душа» может сама додумать и прочувствовать все, что важно для лечения.

Скрытая сила коллективного сознания