Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Европейцы отказываются от своих главных праздников, например, Рождества. Вернее, в определенный день и неделю календаря этот праздник празднуют, но его не связывают с Христом. Даже рождественские елки уже не ставят, чтобы не обидеть местных радикальных мусульман, которые такую елку могут сжечь – и жгут. Европейские женщины в иммигрантских кварталах одеваются соответственно. Никабов не носят, но головной платок, юбка ниже колен – обязательно. Иначе побьют. Средства массовой информации замалчивают преступления «пришлых», особенно против женщин. Полиция не возбуждает уголовных дел, а феминизированные «евромужчины» не способны защитить своих жен и подруг. Мигранты же, пользуясь таким евромазохизмом, похожим на умопомрачение, и покровительством властей, наглеют. Многие из них ведут себя как хищники, которые видят в европейцах свою добычу, в феминизированные европейцы готовы им отдаться.

Параллельно с бытовым прессингом тихой сапой идет завоевание «пришлыми» политической власти. Мигрантов по квотам всё больше служит в полиции, они служат в армии, получая доступ к оружию. А европейские исламские партии разрабатывают технологии захвата власти. В программе «умеренной» Исламской партии Бельгии есть такие тезисы: «Законы Бога существуют всегда, а человеческие законы могут быть изменены. Мы уверены, что сможем сделать это в конце концов, когда люди поймут, что только ислам имеет решение»; «Ислам – это гораздо больше, чем религия. Это политика»; «Ислам – это наша главная цель»; «Если большинство выступает за законы шариата, мы должны поставить вопрос на референдум». Таким путем в коммунах, где большинство составляют мусульмане, может быть легально установлен шариат. Потом через референдум шариат установят в городах с преобладающим мусульманским населением. Затем – во всей стране и в разных странах Евросоюза.

Вследствие этого к середине текущего столетия в разных частях Европы сложатся многомиллионные, однородные по культурно-этническому и религиозному составу сообщества людей (арабы-мусульмане-сунниты), которые будут стремиться к объединению в рамках «своих» государств, существующих вне нынешних европейских границ. Начнется создание европейских халифатов (хотя названия могут быть иными). Уже сейчас видны контуры трех из них: Франция и страны Бенилюкса, скандинавский «халифат» (Норвегия, Швеция) и балканский «халифат» вокруг Албании и Косова, который поглотит не только Балканы, но и «тишайшие» богатенькие страны Центральной Европы, вроде Чехии. Новое немецко-турецкое сообщество сложится в Германии и Австрии. Неизбежна исламизация Пиренеев (контр-Реконкиста), Апеннин, Англии и даже Швейцарии. Всё это будет разбавлено огромной массой африканского населения. «Коренные» европейцы, мусульмане и африканцы будут делить Европу «на троих», скорее всего, немирно.

Таковы реалии современной Европы, где политики ведут европейский локомотив в светлое шариатское будущее, а обыватели попрятались в свои норы и предпочитают не высовываться, надеясь, что всё как-нибудь образуется. Но караван истории идет, и ситуация складывается трагическая. Романо-германской (да и англосаксонской) цивилизации, возникшей в Европе на руинах античного мира, в ее христианском, модернистском и постмодернистском обличье приходит конец – и это не умозрительная сентенция в духе Шпенглера, а неумолимая реальность. Европа стареет и вымирает, теряя силы и разум. Перефразируя изречение Э. Макрона, можно сказать, что «мозг Европы умер» или умирает. Иначе как объяснить тот факт, что европолитики со всех амвонов кричат про европейские ценности, когда речь идет об их жизни и смерти. Отвергнув веру в Бога и его заповеди, современное европейское общество утратило инстинкты размножения и самосохранения, а с ними и волю к сопротивлению враждебным силам. Нынешняя Европа похожа на жирного домашнего кролика, который, повизгивая, ползет на брюшке в пасть прожорливому удаву.

На этом «крестном пути» Европу будут раздирать две напасти: радикальный исламизм и агрессивный либерализм – две тоталитарные идеологии, претендующие на абсолютное доминирование и не терпящие возражений. Они являют собой два крайних фланга общественной жизни Европы и обе толкают ее к цивилизационной войне и гибели. Радикальный исламизм зальет Европу кровью, либеральный тоталитаризм – это тихий путь Европы на кладбище истории. Пути разные, но результат один. Реакцией на «исламофашизм» является традиционный европейский фашизм или нацизм. Но они испустили дух в середине XX века, абсолютно скомпрометированы (по крайней мере в «старой Европе») и не способны оказать должное сопротивление нашествию «варваров», которые покорят Европу демографической силой, подкрепленной репрессиями и террором.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература