Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Весьма возможно, что в определенный момент американцы из своекорыстных интересов запустят процесс хаотизации Европы по примеру нынешнего Ближнего Востока. Они могут помочь арабам и африканцам добить Европу, получив от этого много выгод. Они ликвидируют экономического и технологического конкурента, вызовут приток белых эмигрантов в Америку, укрепят позиции американской валюты (возможно, уже не доллара) и получат разрушенную Европу с новым демографическим и цивилизационным лицом, нуждающуюся в новом плане Маршалла. Выгод для Америки предостаточно, чтобы помочь Европе свалиться в пропасть.

Всё указывает на то, что в текущем столетии христианская европейская цивилизация, возникшая в раннем Средневековье на обломках Римской империи, прекратит свое существование в том виде, в каком она существовала доныне. Точно так же, как когда-то Римская империя пала под ударами полчищ варваров, пришедших с Востока, нынешнее содружество европейских наций (Евросоюз) развалится из-за внутренних противоречий и нового нашествия «варваров». Только одряхлевший и морально разложившийся Древний Рим был сокрушен военной силой, а нынешнюю стареющую и вымирающую Европу, отрекшуюся от своих корней, впавшую в гордыню и блуд, сокрушат «мягкой силой» – через переселение народов, которые постепенно вытеснят и заменят европейцев на бóльшей части территории, пока именуемой Европой. Эту новую Европу кто-то будет называть Еврабией, кто-то Еврохалифатом, сути дела это не меняет: в Европе произойдет смена цивилизаций. Новые хозяева Старого Света станут делить его земли и богатства. Начнутся конфликты «афро-европейцев» с «евро-мусульманами», а тех и других – с оставшимся коренным населением. Европа погрузится в пучину хаоса и кровопролитных войн, в ходе которых возникнет новая цивилизационно-политическая карта Европейского континента.

Коренных европейцев, если они не смогут защитить свою «самостийность», ждет печальная участь: часть из них уничтожат, часть изгонят, часть будет жить в угнетении, а часть примет религию, обычаи и мораль нового общества, причем бывшая политическая и интеллектуальная «элита» сделает это с придыханием сердца, а адепты либерализма станут его главными хулителями и палачами. Такое в истории случалось уже не раз. Пришельцы постараются овладеть научно-техническим, технологическим и промышленным потенциалом старой Европы (особенно в военной сфере), а ее великое культурно-историческое наследие их будет мало интересовать. В тех местах, где новые хозяева будут умеренны и разумны, оно может сохраниться. Ну а там, где будут властвовать религиозные радикалы и племенные вожди, участь европейских памятников культуры, литературы и искусства будет плачевной. Возможно, именно России придется спасать великое культурно-историческое наследие Европы. Такова реальная перспектива, противостоять которой Европа в ее нынешнем состоянии не в силах. Вспоминаются слова католического политика Алана Эскады: «Всё уже слишком поздно. Мы все надеемся, что придут новые люди, правые партии и Европа будет спасена. Наш дом уже горит, а мы всё еще спорим, кто будет вызывать пожарных».

* * *

Таковы перспективы Европы, но она сама избрала свою судьбу. И тут возникает главный вопрос: что в такой ситуации делать России? Ответ прост: она должна спасать себя, не думая о других. Для этого надо сделать следующее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее