Читаем Путь исполнения желаний полностью

3. Если вы не оправдали ожиданий кого-либо, помните ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО:

Я ЖИВУ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СООТВЕТСТВОВАТЬ ТВОИМ ОЖИДАНИЯМ

4. Если вам стыдно перед собой за действия давно минувших лет, скажите себе: «Я искренне раскаиваюсь. Благодаря этой ситуации я сделал для себя полезные выводы____и приобрел положительные качества ____. Дай бог, чтобы у пострадавших тоже все сложилось хорошо».

5. Если вы в настоящее время делаете что-то, что вызывает у вас чувство вины, но прекратить это действие (или бездействие) вы не можете (например, не соблюдаете диету, не убираетесь в квартире, плохо заботитесь о детях), то выкиньте чувство вины из головы и переведите предметы беспокойства в светлые и чистые желания. Скажите: «Я хороша такая, как есть. Кроме всего прочего, я хочу соблюдать диету, убраться в квартире и заняться детьми и обязательно это сделаю».

Длительные муки совести ничего, кроме внутреннего разрушения, вам не принесут. Часто виноватый начинает даже ненавидеть свою жертву, поскольку ему кажется, что это она привела его в столь тяжелое душевное состояние. Быстро и однократно исправьте то, что можете, не принимая это глубоко в душу, а что не можете, простите себе. Сделайте выводы, как избежать подобной ситуации в будущем, не нагружая себя страхами и комплексами. Чувствуйте себя счастливыми, и тогда все пойдет намного лучше!

Встречается разновидность психологических вампиров, которые с помощью демонстрации своей вины окружают себя ореолом благородства и мученичества. Такой человек публично говорит: «Я один во всем виноват! Я один за все отвечаю!» — и все начинают его успокаивать: «Да что ты! Ты ни в чем не виноват, ты хороший, это мы плохие!» — а он стоит на своем: «Виноват только я!» И всем становится неловко, стыдно, все пытаются ему помочь.

САМОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ»

Чаще всего люди обижаются на нас, обвиняют нас, состоят с нами в конфликте, а то и всей душой ненавидят нас без всякой нашей вины. А причина здесь одна (она находится в них самих и никак не связана с нами): люди возлагают на нас свои ожидания, которые мы не оправдываем.

Хорошо еще, если мы знаем, чего от нас ждут. Но в большинстве случаев мы об этом даже не догадываемся. Так у нас заводятся враги без всякого нашего участия. Так распадаются влюбленные пары, так образуются конфликты с родителями. Поэтому если наш супруг кричит на вас: «Ты мне испортила десять лет жизни!» или родители говорят: «Мы столько сил вложили в твое воспитание, и все бесполезно!» — то на самом деле никакой вашей вины в этом нет! Просто люди разочаровались в своих ожиданиях, которые сами придумали.

По той же причине люди обижаются на вас: «Я весь вечер ждала твоего звонка, а ты не позвонил!» или «Никогда больше не приходи ко мне!» (Предполагалось, что вы придете в гости в своем старом платье, и хозяйка вас пожалеет, а вы пришли в новом, лучшем, чем у хозяйки.) Те же самые неоправданные ожидания объясняют злобные выпады кого-то: «Опять за старое?! Когда ты наконец изменишься?» или: «Ты виноват перед нами всеми! Ты все сделал не так!»

Мы не можем контролировать чужие ожидания, а тем более не обязаны, да и не имеем физической возможности всем им соответствовать, даже когда мы о них знаем. Поэтому мы не можем предотвратить возникновение врагов и недоброжелателей, а также избежать обид окружающих. Мы можем только не засорять себе голову чувством вины и избегать тех, кто его нам навязывает. Желательно научиться хорошо разбираться в людях и сразу определять: «С этим человеком лучше близко не сходиться. С ним обязательно будет конфликт, потому что мы придерживаемся слишком разных норм морали и следуем разным традициям».

ВТОРОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ»

Многие оказываются виноватыми просто потому, что им элементарно не везет. Они делают то, что все, но почему-то именно их действия имеют непредвиденные последствия. Допустим, у сотрудника агентства «Шишка» Васи Мошкина агентство «Крышка» украло секретную информацию и воспользовалось ею. Вася хранил ее очень хорошо, но ему не повезло, в результате чего его уволили. Тем временем все другие сотрудники агентства «Шишка» разбрасывают свои секретные документы где ни попадя и разбалтывают свою секретную информацию направо и налево, однако у них ее никто не крадет. Виноват ли Вася? Нет. Хотя чисто внешне это так.

Еще раз напомню Основное Правило: я живу не для того, чтобы соответствовать чьим-либо ожиданиям.

А для слишком требовательных к себе людей, которые занимаются самопоеданием: я живу не для того, чтобы соответствовать своим собственным ожиданиям.

КОГДА ВАС КРИТИКУЮТ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия