Читаем Путь исполнения желаний полностью

3. Если вы не оправдали ожиданий кого-либо, помните ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО:

Я ЖИВУ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СООТВЕТСТВОВАТЬ ТВОИМ ОЖИДАНИЯМ

4. Если вам стыдно перед собой за действия давно минувших лет, скажите себе: «Я искренне раскаиваюсь. Благодаря этой ситуации я сделал для себя полезные выводы____и приобрел положительные качества ____. Дай бог, чтобы у пострадавших тоже все сложилось хорошо».

5. Если вы в настоящее время делаете что-то, что вызывает у вас чувство вины, но прекратить это действие (или бездействие) вы не можете (например, не соблюдаете диету, не убираетесь в квартире, плохо заботитесь о детях), то выкиньте чувство вины из головы и переведите предметы беспокойства в светлые и чистые желания. Скажите: «Я хороша такая, как есть. Кроме всего прочего, я хочу соблюдать диету, убраться в квартире и заняться детьми и обязательно это сделаю».

Длительные муки совести ничего, кроме внутреннего разрушения, вам не принесут. Часто виноватый начинает даже ненавидеть свою жертву, поскольку ему кажется, что это она привела его в столь тяжелое душевное состояние. Быстро и однократно исправьте то, что можете, не принимая это глубоко в душу, а что не можете, простите себе. Сделайте выводы, как избежать подобной ситуации в будущем, не нагружая себя страхами и комплексами. Чувствуйте себя счастливыми, и тогда все пойдет намного лучше!

Встречается разновидность психологических вампиров, которые с помощью демонстрации своей вины окружают себя ореолом благородства и мученичества. Такой человек публично говорит: «Я один во всем виноват! Я один за все отвечаю!» — и все начинают его успокаивать: «Да что ты! Ты ни в чем не виноват, ты хороший, это мы плохие!» — а он стоит на своем: «Виноват только я!» И всем становится неловко, стыдно, все пытаются ему помочь.


САМОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ»

Чаще всего люди обижаются на нас, обвиняют нас, состоят с нами в конфликте, а то и всей душой ненавидят нас без всякой нашей вины. А причина здесь одна (она находится в них самих и никак не связана с нами): люди возлагают на нас свои ожидания, которые мы не оправдываем.

Хорошо еще, если мы знаем, чего от нас ждут. Но в большинстве случаев мы об этом даже не догадываемся. Так у нас заводятся враги без всякого нашего участия. Так распадаются влюбленные пары, так образуются конфликты с родителями. Поэтому если наш супруг кричит на вас: «Ты мне испортила десять лет жизни!» или родители говорят: «Мы столько сил вложили в твое воспитание, и все бесполезно!» — то на самом деле никакой вашей вины в этом нет! Просто люди разочаровались в своих ожиданиях, которые сами придумали.

По той же причине люди обижаются на вас: «Я весь вечер ждала твоего звонка, а ты не позвонил!» или «Никогда больше не приходи ко мне!» (Предполагалось, что вы придете в гости в своем старом платье, и хозяйка вас пожалеет, а вы пришли в новом, лучшем, чем у хозяйки.) Те же самые неоправданные ожидания объясняют злобные выпады кого-то: «Опять за старое?! Когда ты наконец изменишься?» или: «Ты виноват перед нами всеми! Ты все сделал не так!»

Мы не можем контролировать чужие ожидания, а тем более не обязаны, да и не имеем физической возможности всем им соответствовать, даже когда мы о них знаем. Поэтому мы не можем предотвратить возникновение врагов и недоброжелателей, а также избежать обид окружающих. Мы можем только не засорять себе голову чувством вины и избегать тех, кто его нам навязывает. Желательно научиться хорошо разбираться в людях и сразу определять: «С этим человеком лучше близко не сходиться. С ним обязательно будет конфликт, потому что мы придерживаемся слишком разных норм морали и следуем разным традициям».


ВТОРОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ»

Многие оказываются виноватыми просто потому, что им элементарно не везет. Они делают то, что все, но почему-то именно их действия имеют непредвиденные последствия. Допустим, у сотрудника агентства «Шишка» Васи Мошкина агентство «Крышка» украло секретную информацию и воспользовалось ею. Вася хранил ее очень хорошо, но ему не повезло, в результате чего его уволили. Тем временем все другие сотрудники агентства «Шишка» разбрасывают свои секретные документы где ни попадя и разбалтывают свою секретную информацию направо и налево, однако у них ее никто не крадет. Виноват ли Вася? Нет. Хотя чисто внешне это так.

Еще раз напомню Основное Правило: я живу не для того, чтобы соответствовать чьим-либо ожиданиям.

А для слишком требовательных к себе людей, которые занимаются самопоеданием: я живу не для того, чтобы соответствовать своим собственным ожиданиям.


КОГДА ВАС КРИТИКУЮТ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука