Читаем Путь исполнения желаний полностью

<p>Глава 2. Ведение душевного хозяйства</p>

Эрнест Цветков писал: «Слово ПСИХОНОМИКА составлено по тем же законам, что и понятие экономика, которое с древнегреческого oikonomike переводится как искусство управления домашним хозяйством. При раскладывании оно оказывается состоящим из двух частей: oikos — дом, nomos — закон. Если мы соответствующим образом разложим слово Психономика, то получим: Psiche — душа, nomos — закон. Тогда смысл получится следующий — психономика есть способ познания душевной деятельности. Это с одной стороны, которая почти похожа на психологию. Но с другой стороны, наш единственный, истинный дом наша душа. Где бы мы ни находились, мы всегда пребываем в нем. Нам суждено в нем жить всю жизнь, и потому нам следует ухаживать за ним. Таким образом получается, что психономика это искусство управления своим внутренним хозяйством, от состояния которого зависит состояние хозяйства внешнего».

Скорее всего вы предпочитаете жить в отдельной квартире или в своем собственном доме, а не в общежитии. Вам хочется дома расставить мебель по своему вкусу, приобрести вещи того цвета и той формы, которая вас устраивает, купить то, что нужно вам для хозяйства и для развлечений и приглашать в гости тех людей, которые вам нравятся. Вам не хотелось бы, чтобы ваша квартира стала проходным двором или свалкой, куда любой с улицы может войти, взять что хочет, кинуть что хочет, или устроить там разгром, если он в дурном настроении. Дверь квартиры мы поэтому запираем на ключ, а окна первого этажа зарешечиваем. С головой же мы поступаем не столь аккуратно. Дверь в голову у нас бывает открыта всем ветрам, и туда без препятствий летит мусорная информация от знакомых и незнакомых, из телевизора и радио, с улицы, из газет и т. д. В голову может влезть кто угодно и разгромить там всю обстановку, заставляя думать только о себе. То, что мы приносим в квартиру, мы тщательно выбираем, иногда обойдя множество магазинов. В голову же мы часто тащим все, что лежит на улице рядом с нашей дверью, все, что усиленно нам вручают «добрые люди», а потом удивляемся: почему мысли такие грязные, почему тошнит от самого себя? Иными словами, ВНУТРЕННЕЕ СОДЕРЖАНИЕ себе надо искать, выбирать, трудиться над ним, а не пускать его на самотек. В конце концов в голове тоже место ограничено. Если мы будем набивать ее всем, что попадет под руку, то голова быстро переполнится, и когда найдется что-то действительно стоящее, его уже некуда будет впихнуть. Трудно внести пианино в однокомнатную квартиру, заваленную рухлядью, так же трудно внести в нашу жизнь что-то прекрасное, если наша душа переполнена грязью.

Перед изучением этого курса и перед установкой позитивных программ необходимо сделать ремонт у себя в голове. Для начала надо закрыть там все двери и окна, сделать из головы замкнутый сосуд и разобраться, что там лежит на данный момент. Полезные и приятные вещи надо оставить на своих местах, а мусор и все ненужное собрать в большой, чистый металлический контейнер, плотно закрыть крышкой и приготовить к отправке на свалку. Еще одно дополнительное условие: выгребая из закутков души каждую мусорную вещь, надо вспомнить источник, откуда она у вас появилась, сами ли вы ее притащили или кто-то вам ее «любезно» подкинул. Если подкинули, то кто именно? Средство массовой информации или человек? Эти знания вам помогут пресечь появление новых мусорных вещей из тех же источников.

Что же подразумевается под словом мусор?

1. Яды

Яды — это негативная информация о вашей персоне, сообщения о том, какой вы плохой, как вы неправильно живете, ВСЯ КРИТИКА в ваш адрес, ВСЕ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ относительно вас, созданные как вами, так и другими людьми, чувства ОБИДЫ и ВИНЫ, а также все, что вы называете своими ПРОБЛЕМАМИ, КОМПЛЕКСАМИ и НЕДОСТАТКАМИ. К ядам также относятся ваши СТРАХИ и ТРЕВОГИ и все, пусть даже самые обоснованные, СООБРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПОНИЖАЮТ ВАШУ САМООЦЕНКУ.

2. Неприятные воспоминания

Это все, что в вашем прошлом вам не нравится. Если же какое-то неприятное событие повлекло за собой положительный жизненный опыт, то этот опыт надо отделить от воспоминания. Опыт нужно оставить, а воспоминание — стереть. Бывают также случаи, когда неприятное воспоминание можно перевести в забавное, взглянув на него с юмором. Это тоже неплохо.

3. Балласт

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия