Читаем Путь исполнения желаний полностью

Мы сменим старые, разрушительные установки на новые.

Старая установка: «Готовьтесь к тяжелой жизни!»

Новая установка: «Готовьтесь к самой лучшей жизни, какую только сможете себе вообразить!»

Старая установка: «Мало ли, что может случиться?»

Новая: «Если что и случится неожиданно, то только что-нибудь очень хорошее».

Старая установка: «Мы не можем знать, что будет завтра!»

Новая: «Можем!»

Раньше на подсознании были предчувствия, теперь там будут программы, которые вы сами туда заложите.

Вводный курс научит очищаться от мусора в голове и освобождать место для позитивного программирования. Основной курс — само программирование, заложение на подсознание и сознание программ осуществления ваших желаний.


ВВОДНЫЙ КУРС (ОЧИСТКА)


Глава 1. Наш вечный домик

Вы думаете, что вы живете в мире? А вот и нет! Вы живете в домике под названием ваша душа или, для наглядности, ваша голова, который, в свою очередь, живет в мире. Стены вашего черепа благополучно отделяют внешний мир от внутреннего, равно как и стены дома отделяют вашу квартиру от улицы. У вашего дома есть окна, у вашей головы тоже есть окна во внешний мир — это органы чувств, которые можно закрывать и открывать.

Мы выходим из квартиры в мир, чтобы заработать себе на жизнь, приобрести необходимые вещи, погулять, подышать свежим воздухом, пообщаться с людьми, получить наслаждение от интересных событий. Мы возвращаемся домой, чтобы отдохнуть, побыть в своей семье, поспать в теплой постели, избавиться от уличной суеты. Дома мы ищем уединения и спокойствия, возможности побыть собой в своей естественной форме.

Мы открываем «двери и окна» нашей головы, чтобы пустить туда из внешнего мира различную информацию, необходимую для жизни, чтобы пополнить душу разнообразной духовной пищей, приобрести предметы для размышлений, а также источники радости и наслаждения. Мы закрываем «двери и окна» нашей головы, чтобы спокойно отдохнуть внутри себя, покопаться в том, что уже у нас есть, переставить предметы, воспоминания и мысли словно мебель, сварить вкусную духовную пищу из духовных полуфабрикатов и съесть ее, а потом «поспать» в состоянии транса и уже со свежими силами открыть глаза навстречу внешнему миру.

Голова — это тот же дом, разница лишь в том, что мы из него никогда не выходим. Голова напоминает дом на колесиках или корабль, который движется по миру, сохраняя интерьер внутри себя. Интерьер — это наши убеждения, воспоминания, знания, чувства. Убеждения и чувства мы можем выбрасывать на помойку, можем менять, а можем хранить в зависимости от нашего желания. Дом-голова может быть надежным, защищенным от ударов внешней среды, и в такой дом можно поместить ценные вещи, а может быть и карточным, хрупким, проходным, и в такой дом лучше ничего хорошего не ставить, потому что волны стихии все равно все унесут.

По штормующему миру плывут головы-дома. У некоторых из них открыты все двери и окна, и им совсем небезразлично, штиль сейчас или шторм, ибо в шторм их заливает полностью до самых глубоких уголков и они могут затонуть.

У других голов-домов все двери и окна закрыты очень герметично, и какая погода вокруг — им безразлично, это головы-крепости, они несут в себе очень ценные вещи, у них есть курс движения, и они способны справляться со стихией, главным образом за счет того, что не пускают ее в себя. Они уверены, что не затонут.

Как я писала выше, голова для нас больше, чем дом, потому что мы из нее никогда не выходим наружу. Мы можем лишь пускать в нее кого-нибудь и что-нибудь или не пускать. Голова — дом основной, первичный, и хозяйство в нем первично. Если в голове беспорядок, она засорена хламом, то никакая реальная пятикомнатная квартира нас не спасет. Напротив, если в голове порядок и чистота, если все стоит на своих местах, то можно находиться где угодно, и везде мы будем чувствовать себя комфортно. Для этого всегда нужно иметь под рукой пылесос и щетку и внимательно следить, чтоб голова не засорялась. А то бывает так, что иногда откроешь все окна души утреннему солнцу, а какой-нибудь прохожий раз! — и кинет в окно поганую вещицу или комок грязи. Если вовремя не убрать, разнесешь своими же ногами по всей голове, потом придется мыть основательно.

Как вы уже поняли, чтобы прожить счастливую жизнь, повлиять на мир вокруг себя, «гнуть свою линию» и не бояться стихии, нужно для начала навести порядок в своей голове, укрепить ее стены, ибо голова — это ваш корабль, в котором вы путешествуете и от состояния которого напрямую зависит ваша жизнь и благополучие.

Соблюдать чистоту в голове намного труднее, чем в квартире. В запущенных головах встречается много крепко въевшейся мерзости, которую простым веником не выметешь, она органически соединилась с тканью мозга и ее надо выкорчевывать топором, а это больно.

А бывает и так, что грязь выбросишь за окно, а она через секунду возвращается на прежнее место, липнет назад, ну, никак не хочет уходить. Так что генеральная уборка мусора в голове — это отдельная наука, достаточно сложная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука