Читаем Путь исполнения желаний полностью

Я тоже призываю людей говорить правду. Принципиальным быть выгоднее. Ложь, которую разоблачили, это тоже основание для навязывания чувства вины и требования искупления. Лгущий не живет, а балансирует над пропастью. Ложь из лучших побуждений, чтобы угодить кому-то, это верный способ попасть в ловушку и нажить себе врагов, которых вы никогда бы не нажили, говоря правду. Представьте себе, что вам звонит подруга и говорит: «Скажи моему мужу, что я сегодня вечером нахожусь у тебя, если он будет спрашивать!» Вы из вежливости соглашаетесь, боясь с ней поссориться. Вечером к вам внезапно заходит ее муж и вашу ложь разоблачает. Вы начинаете выкручиваться, что-то на ходу придумывать, лепетать, и ему становится ясно, что вы соучастница преступления, о котором вы даже не подозреваете. Он бросает на вас презрительный взгляд, он отныне будет относиться к вам как к непорядочному человеку. На следующий день на вас агрессивно набрасывается ваша подруга, которую вы пытались выручить: «Ты что, не могла ничего придумать?! В какое положение ты меня поставила?! Ты мне сломала жизнь, я не намерена больше с тобой общаться!» Так вы потеряли уважение двух людей, а все из-за маленькой слабости и желания угодить. Такие случаи вас могут поджидать везде, если вы недостаточно принципиальны. Но я хотела бы обратить внимание на разницу: обязанность говорить правду и целесообразность говорить правду. Целесообразность говорить правду — это ваш свободный выбор, вам так выгоднее, а обязанность — это давление на вас, чтобы потом вашу правду использовать для осведомленности о вашей жизни и власти над вами.

Я могу также привести пример случая, когда правду говорить просто вредно. Женщину, которая только что развелась, спрашивают:

— Ты очень пострадала?

— Нет.

— Ты чувствовала себя униженной?

— Нет, скорее наоборот. Я освободилась, у меня появились новые, светлые перспективы.

— Он тебя бросил или ты его?

— Я.

— Наверно, тяжело остаться одной с двумя детьми?

— Конечно, нет. У меня нет никаких проблем!

Она улыбается. Разумеется, он ее бросил и она очень пострадала, разумеется, светлых перспектив у нее пока нет и с двумя детьми ей очень тяжело, но зачем говорить об этом вслух, признавать себя неудачницей? Она сказала неправду, но это прогрессивный шаг в построении ее дальнейшей жизни. Сейчас она добавила крупицу солнца в формирование своего внешнего и внутреннего имиджа, немножко приблизила свое счастливое будущее.

Подтверждение образа неудачника — не лучший выход из подобной ситуации. К человеку обращаются как к неудачнику, он отвечает как неудачник, таким образом, он входит в роль неудачника, учится поведению неудачника, а главное, на подсознании у него закладывается программа-ассоциация: «Я — неудачник». Женщина, о которой речь шла выше, запретила к себе обращаться как к неудачнице, она отказалась играть эту роль, тем самым укрепляя подсознательную ассоциацию: «Я — преуспевающий человек!» Именно эта роль из жизненного спектакля пришлась ей по дуще, именно ее она разучивает, репетируя интонации и тексты. Это перевоплощение очень благоприятно скажется на ее дальнейшей жизни.

Очень вероятно, что если вы внезапно начнете себя вести согласно модели неуправляемого человека, откажетесь говорить о себе, а также слушать критику и советы, это может многих шокировать. Но шокирует это тех, кто привык вмешиваться в чужую жизнь без всякого на то права. Они будут вести себя так, как будто у них выпал из рук рычаг управления вами, и в связи с этим они будут беситься и задыхаться, пытаясь его найти. Им будет больно, они потеряли источник питания, но таких людей нельзя поощрять. Они паразитируют на вас под видом помощников, а вы расплачиваетесь своими будущими удачами и счастьем за их сиюминутное расположение к вам.

Беременные женщины часто живут согласно модели неуправляемого человека, им безразлично, кого они шокируют. Они несут ответственность за своего будущего ребенка, и это самое важное! Так почему же остальным людям не нести такую же ответственность за свою собственную душу? Она ведь тоже как ребенок, ее тоже можно сделать больной и ослабленной, если недостаточно о ней заботиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука