Читаем Путь исполнения желаний полностью

Почему надо закрыться и не обсуждать ни с кем свои планы и переживания? Как любая компьютерная сеть может быть заражена вирусом, так и общество кишмя кишит психологическими вирусами, которые могут проникнуть в любую открытую душу. Но если в компьютерные сети пытаются не допустить вирусы, а также создать всевозможные программы-антивирусы, то о нашей душевной чистоте никто не заботится, никто не проверяет эфир человеческого общения на стерильность, никто не бьет тревогу, когда ПДК психологического вируса в данной группе людей превышает норму, а уж об антивирусах психологического плана и говорить нечего. Мы вряд ли знаем, что это такое и как лечиться, если случайно обнаружим у себя в голове нечто подобное.

Закрытость позволяет содержать душу в чистоте и способствует развитию предчувствий относительно себя, а предчувствия помогают найти наилучший путь для достижения цели. Самый лучший вариант своего жизненного пути можете определить только вы сами, а советы даже самых верных ваших друзей и родных несут в себе риск отведения вас в сторону от нашего лучшего пути. Даже очень любящие вас люди в большинстве своем не могут видеть оптимальную программу вашей жизни. Они из самых благих побуждений пожелают вам то, чего они пожелали бы себе в подобной ситуации, а это может оказаться неправильным лично для вас. Они могут даже случайно внедрить вам один из самых распространенных вирусов - ПРОГРАММУ НЕВОЗМОЖНОСТИ. О сущности этих программ я расскажу позже. Я думаю, нет смысла говорить о людях, относящихся к вам недоброжелательно и о последствиях обсуждения с ними ваших дел. Что касается критики и мнений, то люди их высказывают с одной только целью: приспособить вас для своего удобства, физического или морального. О своем удобстве в плане вашей персоны у всех представления разные, поэтому один человек может вас хвалить за то, за что другой будет критиковать. Эта информация также не несет никакой пользы для выявления и осуществления вашей жизненной программы, а вот сбить с толку вас может. Из этого, разумеется, не следует, что надо замкнуться в себе и прекратить общение со всеми людьми. Общайтесь, наслаждайтесь, но только не позволяйте им ломать вашу линию жизни и не предлагайте им определять, что вам сейчас нужно, если сами этого не знаете. Также старайтесь сделать их более самостоятельными и независимыми от вашего мнения. Свободное и приятное общение — это независимая или совместная деятельность, живой интерес друг к другу, стремление понять другого и принять таким, какой он есть, но только не взаимное вмешательство в жизнь друг друга, не взаимные исповеди и не обмен советами. Такое общение носит скорее болезненный характер, сопряжено с обидами и тяжестью на душе, а также препятствует личному прогрессу каждого из участников этого общения.

Еще одно интересное качество, которое манипуляторы пытаются навязать управляемому человеку — это обязанность говорить только правду. Одна из страшных несвобод души — полный запрет на ложь и на сокрытие информации. В тоталитарных организациях, религиях и сектах на людей возлагается обязанность исповедоваться, и притом если в традиционных религиях исповедоваться принято одному человеку — священнослужителю, то в новых религиозных течениях часто практикуется исповедь каждого перед целым собранием людей. Что в этом плохого? Человеку навязывается чувство вины за его неправильный поступок, и во имя искупления этой вины организация может потребовать от этого человека совершения того или иного действия, которое ей будет выгодно. Отпущение грехов взамен на полное подчинение организации, кодирование на то, что в случае отказа от церкви человека ждет трагическая участь, — разве это не яркий пример манипуляции, которая базируется на обычной открытости и доверчивости человека?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия