Читаем Путь исполнения желаний полностью

Носители «пятизвездных» голов — это люди, на которых все пытаются произвести впечатление, и часто безуспешно, внимание которых очень дорого ценится, которые часто находятся на недосягаемой ступени для многих. Они ведут себя естественно и независимо, им не надо доказывать собственную ценность, она и так очевидна. Их головы, как правило, заселены полностью, и добиться размещения в них новому человеку очень тяжело.

Носители «непрестижных» голов, то есть голов — «третьесортных гостиниц, стоящих на помойке», обычно сами готовы платить туристам за то, чтобы те в них пожили. Это люди, внимание которых никому не нужно, скорее наоборот: все пытаются избежать их внимания, «послать их подальше». Эти люди зависимы и утомительны, они — воплощение беспомощности и бесполезности, они надоедливы и презираемы всеми, зато очень навязчивы. Таким людям лучше не стоит давать номер своего телефона.

Чтобы продолжить очистку своей головы от всего ненужного, высвободить энергию и подготовиться к программированию (а для этого потребуется очень много энергии), мы должны посмотреть, как у нас дела обстоят с «отелем». Свой дом мы с грехом пополам отмыли, даже составили список людей, которые пытались его загрязнить. Теперь нам предстоит узнать, не живут ли эти люди в нашем «отеле», а если живут, то какие комнаты они там занимают и что там делают. Кто составляет основной контингент проживающих в нашем «отеле»? Регулярно ли они оплачивают там свое проживание? Может быть, они приносят нам больший убыток, чем прибыль? Правильно ли распределены комнаты между людьми? Не получилось ли так, что мы кого-то ущемили в правах и дали маленький ободранный номер в заднем уголке, а кого-то совсем недостойного поселили в люксе на верхнем этаже? Сколько у нас функциональных комнат (супруг, дети, родители, друзья...) и все ли они заняты? Как мы собираемся поступить с вакансиями (устранить комнаты или заселить их соответствующими людьми)? Как часто залезают в наш «отель» агрессоры и устраивают там погромы? А может, они уже давно живут в нашем «отеле»? Безопасно ли проживание в нашем «отеле» для туристов? Не инфицирован ли он? Хороша ли у него охрана?

Оценив свою голову по всем этим критериям, мы можем предположить, сколько звезд мы ей присвоим, а значит, каким будет спрос на наше внимание и какую цену своему вниманию мы назначим.

Если, к вашему великому ужасу, окажется, что ваше внимание гроша выеденного не стоит и никому не нужно, то пугаться не следует. Это все равно, что ваш дом, который вы давно не навещали, зарос гнилью и наполнился тараканами. Теперь вы в него приехали и быстро все исправите. Мойка займет несколько дней, только в случае дома на это нужны моющие средства, а в случае головы — осознание положения вещей и отказ во внимании тем, кто за ваше внимание не платит. Надо поддерживать уровень «отеля»!

На самом деле, это распространенная психологическая проблема. Очень много людей, особенно женщин, жалуются:

«Все такие неблагодарные! Я им помогаю во всем: и мою, и убираю, и готовлю еду, а они меня не считают за человека!»

«Я за него беспокоюсь, ночами не сплю, а ему наплевать!»

«Я его каждые выходные приглашаю в гости, устраиваю романтический ужин, покупаю дорогие подарки, а он хоть бы разок меня пригласил!»

«Я к ним всей душой, а они не хотят меня видеть, не хотят разговаривать! Разве я для них мало сделала? Чем мне еще им угодить?»

А ответ прост: угождать-то и не надо! По большому счету, какая вам психологическая польза от этих людей? Ах, ну как же, близкие родственники, красивый мужчина, как же с ними не общаться? Но парадокс заключается в том, что вы как раз с ними и не общаетесь, продолжая предоставлять им бесплатное внимание или, еще того хуже, внимание плюс оплату, чтобы они его приняли. Люди не ценят ничего бесплатного, а дорогое, напротив, вызывает у них уважение.

Вы боитесь Их потерять, только потому, что это Они. А боятся ли Они потерять вас, только потому что это Вы, даже когда Вы ничего для них не делаете?

Некоторые думают: «Если я перестану ему (ей) угождать, наше общение просто прекратится!» В этом и заключается основная ошибка. Человек привязан к вам не из-за того, как сильно вы ему угождаете, часто даже ваше второстепенное поведение способно убить привязанность и вызвать у вашего подопечного подскок самомнения и презрение к вам. Вас либо любят, либо не любят, и ваши старания угодить не имеют к этому никакого отношения. Вероятно, существует много людей, изо всех сил пытающихся угодить вам, но вы сейчас не можете о них даже вспомнить! Они настолько мелки в вашем сознании, а их помощь и внимание настолько привычны, что вам нет до них никакого дела, разве только после их исчезновения вы можете обратить внимание: «Да, чего-то не хватает!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука