Путь литигатора. Чему самурайский кодекс может научить судебного юриста

Практика Бусидо предписывает внимательное отношение к словам, которые произносит человек. Так, с точки зрения самурайской морали трусливые слова приводят к малодушию, а случайно оброненное человеком слово позволяет посторонним составить представление не только о нем, но и о его сильных и слабых сторонах. Жалобы свидетельствуют о слабостях, и настоящий самурай не должен допускать, чтобы кто-либо знал об этом.

Не распространяйся о своих недостатках. В Око сказано: «Как только человек произносит одно-единственное слово, о нем можно узнать все».

Такэда Нобусигэ (1525–1561). Суждения в девяноста девяти статьях

Пусть недоброжелатели думают, что у вас всегда все в порядке. В «Хагакурэ» про это говорится так: «Самурай воспользуется зубочисткой, даже если он ничего не ел». В эпоху цифровизации информация о вас доступна всегда и всем. Используйте это себе на благо. Внушайте врагам, что вы успешны и сильны.

Совет одиннадцатый: не падай духом

Этот совет вытекает из предыдущего. Настоящий воин не имеет права быть расслабленным и даже казаться слабым, не должен проявлять признаки болезни или усталости.

Может показаться, что этот совет неприменим к нам сегодняшним, потому что каждый понимает, что важнее не болеть, чем производить впечатление здорового, не уставать, а не выглядеть бодрым. Но правила Бусидо не про самочувствие, а про умение жить с достоинством и побеждать врагов. Нельзя, чтобы упадок сил или малейшие намеки на него предопределили победу или поражение в поединке с противником. Не давайте оппонентам повода использовать ваши слабости против вас!

Даже в самой безвыходной ситуации, когда, казалось бы, исчерпаны все возможности для продолжения борьбы, сила воли поддерживает самурая в противостоянии противнику. В «Хагакурэ» по этому поводу говорится следующее: «Доблестный воин полон такой решимости, что даже если ему отсекут голову, он уподобится мстительному духу и умрет не сразу».

Совет двенадцатый: выигрывай заранее

Принцип, согласно которому исход сражения зависит от принятых подготовительных мер и анализа действий противника, впервые сформулировал китайский стратег Сунь-цзы в своем трактате «Искусство войны»: «У кого еще до начала войны в предварительных расчетах больше преимуществ, чем у противника, тот и побеждает; у кого еще до начала войны в предварительных расчетах меньше преимуществ, чем у противника, тот и проигрывает. Насчитал много преимуществ — победишь, мало — потерпишь поражение, что уж говорить о тех, кто вообще ничего не насчитал! Глядя только на это, я могу сказать, кому достанется победа, а кому поражение».

В «Хагакурэ» это правило изложено в виде обобщающего совета: «Наставление „Сначала выигрывай, сражайся потом“ может быть выражено в двух словах: „Выигрывай заранее“. Готовиться к войне нужно во время мира. С пятьюстами соратниками можно нанести поражение десятитысячному войску врага».

Для судебного юриста этот совет не требует особых комментариев. Опытный литигатор перед каждым судебным заседанием моделирует ход процесса и заблаговременно готовит позицию и документы в отношении всех возможных процессуальных поворотов. Чем лучше вы подготовитесь к потенциальному судебному спору, тем больше преимуществ получите. Готовьтесь заранее!

«Разрабатывая стратегию в шатрах лагеря, он добился победы в тысяче миль от него». Это означает, что, разработав различные тактические ходы заранее, вы можете разбить врага, находящегося в тысяче миль от вас, прежде чем столкнетесь с ним на поле битвы.

Ягю Мунэнори (1571–1646). Хэйхо Кадэн Сё

Глава 5. Как привести самурайский клан к успеху