Читаем Путь обезьяны полностью

Каков же вариант понимания единственно верен? Приверженец мистицизма будет говорить о всевозможных совпадениях его видений с реальным миром, о пророчествах, которые ему удалось сделать. Однако, его оппонент, придерживающийся исключительно материалистических взглядов, будет говорить о том, что мозг – это гениальный иллюзионист, умеющий разыгрывать сам себя. Например, мозгу человека, верящего в гороскопы, свойственно замечать сбывшиеся раз в полгода прогнозы и игнорировать практически постоянные несовпадения. Итак, какой же подход является истинным? На данный момент исключительно точного ответа дать нельзя. И поэтому каждый практик сам выбирает вариант понимания, который ближе именно ему. Аргументом в пользу этого служит глава об иллюзии абсолютного знания.

Конечно же, следует понимать, что даже при самом материалистическом понимании астральной проекции, её не следует считать бесполезной практикой. Дело в том, что во время данной практики человек общается со своим подсознанием. И поэтому он имеет шанс больше понять самого себя, свою собственную природу. Также он имеет возможность влиять на своё подсознание (психосоматику и эффект плацебо никто не отменял). И всё это совсем не маловажно.

<p>Достижение гармонии в бытии астральной проекции</p>

Практик может достаточно долго заниматься различными мистическими практиками. И в этом даже есть целительный эффект: отождествляясь с образом из полусна, практик разотождествляется со множеством мыслей и переживаний, которые являются частью социального конструкта. Именно по этой причине многие астролётчики в таком восторге от своего занятия.

Более того, мистик верит, что его душа вечна, а мирские дела временны. И потому он предпочитает заниматься именно делами духа. Бессмертие – это один из главных мотиваторов для мистических практик.

Разумеется, практик улучшает существование своей астральной проекции. Он делает её полностью гармоничной и благополучной. И всё это, несомненно, радует человека и успокаивает его. Практик верит, что по окончанию жизни он продолжит существовать именно в этой форме. Заканчивается всё тем, что астральный образ начинает находиться в полностью спокойной и безопасной сфере реальности и пребывает в полной гармонии.

Итог развития мистика всегда примерно одинаков: есть истинный дух, который находится в единой и монолитной среде. И всё остальное (видения и обыденная жизнь) истинному духу просто снятся. При этом истинный дух не отделим от среды, в которой он обитает. Они имеют одну внутреннюю природу.

Практик понимает: с истинным духом и средой никогда ничего не случится. Всё, что происходит – это лишь разнообразные сны духа, но не большее. Истинный дух всегда находится в совершеннейшем спокойствии. Он вечен, как и среда, его окружающая.

И периодическая трансовая практика нужна именно для того, чтобы оставить всевозможные формы сна и вернуться к изначальному духу. Таким образом практик напоминает себе об абсолютном спокойствии и гармонии.

Конечно же, среда и дух могут описываться по-разному, их можно назвать первородным Хаосом, Любовью и так далее. Ограничений просто нет. Интерпретация духа и среды – это вопрос конкретного ума. Но истинная их суть – это невыразимость. О внутренней природе духа и среды просто невозможно говорить, они не поддаются описанию.

Очевидно, что достижение описанного состояния требует определённого труда. Человек должен превзойти и перерасти множество видений, которые формирует подсознание, чтобы достигнуть данного уровня. Но итог, полное спокойствие, стоит этих усилий.

Как же достигается созерцание истинного духа и среды? Всё очевидно: нужно убеждаться в иллюзорности всего прочего во время мистического опыта. И тогда, рано или поздно, все шоры падут, человек вернётся к исконному внутреннему состоянию. Финал прост и понятен: есть ты, есть среда, и вы едины. И вы вечны. Нечто подобное человек переживает до рождения, в утробе матери.

В эзотерическом пути есть лишь один минус – недоказуемость. Если вы без малейшего сомнения верите в свою астральную проекцию и уже добились её гармоничного существования, смогли увидеть дух и среду, то всё замечательно. Ваш путь уже закончен. Вам следует продолжать практиковать так, как вы практикуете. Просто будьте счастливы, это конец. Если же вы склонны к анализу и сомнениям, это только часть пути.

Итак, современный человек склонен к сомнениям. Как уже было сказано ранее, мистический опыт какого-либо рода не может быть доказан. Его нельзя считать неоспоримой истиной. В этот опыт можно только верить.

И именно этот момент является краеугольным камнем для многих практиков. Рано или поздно настаёт момент, когда человек спрашивает себя: «Реально ли то, чем я занимаюсь? Или же это только игры ума?». И если человек хочет гарантированно заниматься чем-то настоящим, а не витать в облаках, то этот момент для него критичен.

И если вы именно такой человек, то неизбежно ваше обращение к критическому мышлению. Именно так начинается изучение классических медитаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика