Читаем Путь обезьяны полностью

Конечно же, если вы, дорогой читатель, ищите в жизни именно ярких образов, переживаний и заигрываний с собственными амбициями, то вам не следует двигаться дальше мистической практики. Вам даже не нужно достигать истинного духа и среды, кроме которых ничего не существует. Именно на базовой практике вам следует остановиться. Всё остальное будет насилием и неестественным процессом для вас.


Если же вы ищите именно полной внутренней завершённости и успокоенности, то созерцание истинного духа и среды для вас неизбежно. Если же для вас свойственны анализ и сомнения, то неизбежностью будут являться и практики, описанные далее.

Медитативные практики и философия

Для большого количества мистиков переход к практике медитаций, так или иначе, неизбежен. В данном разделе книги медитации будут представлены по порядку – от простых к более сложным.


Следует понимать: каждая медитация в итоге может приводить к просветлению. Именно в просветлении и происходит обретение бессмертия и совершенного покоя.


Также данный раздел содержит некоторые главы, посвящённые философии и практическим советам по медитации. Читателю рекомендуется не обделять эти части текста своим вниманием.

Медитация на дыхание

Медитация на дыхание является одной из самых простых техник, при этом она достаточно эффективна и универсальна. Благодаря данным свойствам медитацией на дыхание может заниматься как новичок, так и достаточно опытный практик.


Перед тем, как практиковать медитацию на дыхание, нужно подготовиться. Для медитации следует найти время, когда вас никто не будет беспокоить. Выделите для себя хотя бы 15 минут, которые вы сможете провести в спокойствии.


Для медитации следует выбрать тихое и уединённое место. По возможности, вас не должны тревожить отвлекающие звуки. Со временем шумы перестанут быть проблемой, но начинающему практику необходимо тишина.


Затем практик должен выбрать позу для медитации. В восточных традициях таких поз существует великое множество. Но, для европейского обывателя многие из них могут показаться сложными. И потому практик может упразднить для себя позы до одного единственного правила: тело должно быть полностью расслабленным, а спина прямой. Медитировать можно сидя на кровати, поджав под себя ноги. Также можно медитировать сидя на стуле или в удобном кресле. Правило только одно: спина должна быть прямой, а мышцы тела расслабленными. Со временем практик может перейти даже к медитации лёжа. Впрочем, спешить с этим не следует, поскольку в лежачем положении человек может с лёгкостью заснуть.


Итак, когда поза выбрана, начинается сама медитация: практику следует перевести своё внимание на дыхание. Нужно созерцать каждый вдох и каждый выдох. Нужно просто наблюдать дыхание. Такова и есть медитация на дыхание. Больше в практике нет ничего. Нужно созерцать вдох, который происходит здесь и сейчас. Затем нужно созерцать выдох, который тоже происходит здесь и сейчас. Также нужно замечать моменты между вдохом и выдохом. Медитация на дыхание – это просто наблюдение самого процесса дыхания.


Разумеется, практику не следует отвлекаться на различные явления и объекты во время практики. Внимание должно концентрироваться исключительно на дыхании. Однако, время от времени каждого человека будут посещать различные мысли и переживания. И начинающий практик может начать раздражаться из-за них, поскольку они отвлекают его от медитации. Здесь важно понять: совсем прекратить поток мыслей невозможно, такова природа человеческого мозга. И потому, после осознания какой-либо мысли, практик должен возвращаться к наблюдению дыхания.


Всё очень просто: с мыслями не нужно воевать, от них не нужно убегать. Но после того как какая-либо мысль была замечена, следует вернуться к созерцанию дыхания. И касается это абсолютно любых мыслей. Никаких исключений быть не должно.


Многие начинающие практики критикуют себя за появление мыслей, считают факт их существования признаком неудачи в практике, но на самом деле это не так. Совершенно не важно, что во время медитации появляются мысли. Важно только то, что от каждой мысли практик вновь возвращается к наблюдению дыхания.


Также необходимо упомянуть, что практик не должен преследовать в медитации каких-либо целей. Суть практики – это сама практика. Разумеется, во время медитации человека могут посещать различные приятные ощущения, но они не являются тем, к чему нужно стремиться. Также целью не следует считать побег от неприятных ощущений, что были до практики. Суть медитации – это наблюдение дыхания. И больше ничего. С ощущениями же следует поступать точно так же, как с мыслями: нужно возвращать внимание к созерцанию дыхания.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука