Читаем Путь обезьяны полностью

Признаком правильно проходящей медитации является расслабленность. Когда человек всем своим существом отдался созерцанию дыхания, мышцы его тела полностью расслаблены. И дыхание в полной расслабленности всегда происходит животом, а не грудью. Второй признак правильно реализуемой медитации – это чёткое внимание. Практик ясно видит каждый вдох и каждый выдох, а также моменты между ними. Если же взгляд человека затуманен – значит, он, как минимум частично, спит в мыслях, а не наблюдает дыхание. Во время медитации не нужно скатываться в полусонный транс – следует чётким и ясным взглядом созерцать дыхание.


Как же в медитации на дыхание происходит просветление? Чаще всего оно приходит спонтанно: практик самопроизвольно понимает то, что открывает для себя тот, кто практикует осознанность. Подробнее об этом будет сказано в соответствующей главе.

Медитация на мантру

Медитация на мантру – это одна из самых древних форм практики. Данная форма медитации отличается простотой и эффективностью. И это подтверждалось в течение многих сотен лет.


Сперва практикующему следует выбрать мантру. Мантра может быть любой. Это может быть классическое «ОМ», буддийское «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», шиваистское «ОМ НАМАХ ШИВАЙА», или что-либо иное. Практикующего ничто не сдерживает в выборе мантры. Важно лишь одно: мантра должна быть приятна лично вам.


Затем практику следует принять удобную позу. Ограничений в выборе позы нет, правильно лишь одно: спина должна быть прямой.


А далее следует начать спокойно и размеренно вслух читать выбранную мантру. Правил по тембру голоса и интонации в данной медитации нет, важно только одно: ваше внимание должно быть полностью приковано к произносимой мантре.


Важно понять: мантра должна произноситься в полном осознании. Процесс произношения должен быть полностью осознан. Мантра должна читаться будто бы каждый раз заново. Она не должна становиться фоном, кашей в голове. Мантра – это центральный объект восприятия во время медитации.


Разумеется, каждого человека во время практики могут посещать различные мысли и ощущения. Не нужно их бояться. Важно усвоить: не имеет значения, что на время внимание ушло в мысль. Важно только то, что внимание вернулось из мысли и снова наблюдает мантру. Итак, всё очень просто: мысли не нужно прекращать, от них не нужно убегать, с ними ничего не нужно делать. Но как только мысль была замечена – необходимо вернуть внимание к произносимой мантре.


В медитации на мантру не нужно пытаться ничего достичь. Медитация на мантру – это просто чтение мантры. Побег от состояний или их поиск – это уже отступление от практики. Нужно просто читать мантру. И на этом всё. Все ошибки в медитации всегда без исключения основаны на желании оставить что-либо или найти что-либо.


Признаком правильно проходящей медитации является расслабленность. Когда человек всем своим существом отдался чтению мантры, мышцы его тела полностью расслаблены. И дыхание в полной расслабленности всегда происходит животом, а не грудью. Второй признак правильно реализуемой медитации – это чёткое внимание. Практик ясно видит произносимые слова, а также моменты между ними. Если же взгляд человека затуманен – значит, он, как минимум частично, спит в мыслях, а не читает мантру. Во время медитации не нужно скатываться в полусонный транс – следует чётким и ясным взглядом созерцать чтение мантры.


Мистикам свойственно верить, что данная медитация повышает вибрации человеческого существа, соединяет его с божественными сферами. Впрочем, доказательств и опровержений на данный момент для этой идеи нет. Но нельзя не упомянуть тот факт, что во время медитации на мантру ум практика оставляет все свои повседневные дела и размышления, концентрируется на нейтральном объекте (мантре), с которым не нужно решать каких-либо проблем. И данный момент приносит расслабление и целительный эффект.


Разумеется, отдельно необходимо упомянуть, что медитация на мантру помогает достичь реализации, то есть просветления. И просветление в данной практике приходит точно так же, как в медитации на дыхание: однажды самопроизвольно становятся понятны те вещи, что открываются в медитации осознанности.

Медитация визуализация

Медитация-визуализация достаточна проста, а потому весьма популярна. Данная медитация такова: нужно представить какой-либо образ и наблюдать его в течение определённого времени (желательно 20-30 минут).


Медитация-визуализация доступна каждому, даже ребёнку. В ней нет ничего сверхъявственного и необычного. Медитация-визуализация – это не та практика, которой нужно долго учиться.


Следует понимать, что практик может выбрать для созерцания совершенно любой образ. Ограничений нет вообще. Однако, в большинстве случаев, для созерцания выбирается либо образ некоей близкой практику сущности (божества, духа), либо приятный пейзаж (берег моря, лесная поляна).


Во время медитации практик может взаимодействовать с наблюдаемым образом. В воображении можно купаться в морских волнах, также можно получать позитивную энергию от созерцаемого духа.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука