Путь. Поиск Истины в Мире Лжи

«Ведь это же абсурд – запрещать ритуалы в древнейшем шаманском храме, где они были духовным ядром всей культуры», – говорил я немецкому другу. Чавинский храм – это эпицентр культуры Сан-Педро, чей след навеки веков запечатлен на языке, не подвластном времени. А нас тут чуть не арестовали за несколько минут мистической музыки в центре древних мистерий? И это при том, что Сан-Педро легален в Перу. Возможно, причина кроется в том, что Чавин хоть и является древней эмблемой Перу, но сегодня находится под охраной ЮНЕСКО, организации, которая также хотела взять контроль над Байкалом. Что заставляет властвующий голос подавлять желания тех, кто ощущает духовную близость со священными местами и древними культурами, имеет уважение ко всему этому гораздо большее, чем люди, эти места охраняющие? Вероятно, сконцентрированная энергия священных мест, подключение к которой освобождает разум, сей голос пугает.

Отдав дань древности, мы двинулись в направлении к лесу камней, древнейшему месту силы, почитаемому культурами сменяющих друг друга поколений.

Ветер перемен

Место, куда мы приехали, не было похожим ни на одно из тех, которые я когда-либо видел. Гигантский каменный лес размещался на горной равнине на высоте более четырех тысяч метров над уровнем моря. По утверждению дона Виктора, это было древнее геологическое формирование, которое шаманы древности использовали для особых церемоний. Он говорил, что это место признавалось священным разными культурами, сменявшими одна другую. О нем мало кому было известно даже среди местного населения. И указателей, помогающих добраться туда, на дорогах не было. Это место нужно знать, чтобы туда попасть. Наткнуться на него могли только пастухи. Свернув с главного шоссе, мы стали подниматься вверх и через некоторое время достигли цели своего пути. Оставив машину, мы пошли к видневшимся вдали каменным глыбам.

Дон Виктор сказал, что церемонию мы начнем в пещере, которую было видно, только когда подойдешь к ней вплотную.

Забравшись наверх, мы расселись по углам, в то время как дон Виктор раскладывал свой алтарь которым, как он считал, было 10–12 тысяч лет (возможно, их следует относить к эпохе среднего палеолита, что добавит им еще несколько десятков тысяч лет). На них были изображены человек-птица и стада лам, что, по мнению дона Виктора, указывало на появление этих рисунков еще в те древние времена, когда охотники приходили к шаманам с вопросами, где искать животных во время охоты. Чтобы помочь им, шаман с помощью птиц находил стадо и указывал направление. Я слышал такие же истории о древних африканских шаманах, которые делали то же самое.

Справа от нашего алтаря, в стене пещеры, была выдолблена ладонь, от которой било энергией, если прислонить к ней свою. Выпив Сан-Педро, мы оставались здесь в течение часа, до тех пор, пока нахождение в пещере становилось невыносимым. Нас оттуда буквально выталкивало.

Я сидел прямо напротив входа и смотрел вдаль, когда заметил вдалеке человека, который двигался в нашем направлении. На нем была шляпа с полями и светло-синий свитер. Поравнявшись с пещерой, он вдруг остановился и, как мне показалось, стал прислушиваться, глядя в нашу сторону. Это было невероятно и удивило меня и моего друга. До нас от него было метров восемьсот – с такого расстояния ущелье в пещеру рассмотреть было невозможно. Слышать он нас тоже не мог: мы сидели молча. Он нас как-то почувствовал. Остановившись на мгновение, пошел дальше. Посидев еще немного, мы собрались и отправились в каменный лес. Пройдя немного вглубь, я обернулся, чтобы запомнить, откуда мы вошли. Я всегда полагался на свою зрительную память и легко ориентировался на улицах незнакомого города или в других неизвестных мне местах. Но в лесу камней ситуация была другой. Оглянувшись назад, я усомнился в том, что дорогу назад смогу найти сам. Вокруг стояли грозные глыбы с изображениями животных и, как мне показалось, людей. Ощущение было такое, что при входе внутрь за нами закрыли невидимые двери.

Мы медленно продвигались между каменных монументов.

По дороге дон Виктор показывал нам важные места: наскальное изображение лица древнего шамана на выросшем из земли, как гриб, камне, места для пожертвований табака и священных листьев коки. После этого мы вышли на площадь, откуда открывался красивый вид.

Здесь каждый нашел «свой камень» и в тишине сливался с необычным местом. Энергия была настолько сильной и чистой, что формировала кристаллы повсюду. Их можно было собирать буквально ложкой.

Уичоли